|
б. Раскрытие психических способностей Сил, пробуждающих центры, много, но главнейшей из них является сила самой эволюции, а также присущее и неотъемлемое, влекущее вперёд к более широкому включению тяготение, которое неизменно испытывает всякое индивидуальное существо. Этот вторичный аспект эволюционного принципа требует исчерпывающего объяснения. Мы слишком долго занимались развитием формальной стороны природы, постоянно повышая её чувствительность к своему окружению и таким образом выстраивая беспрерывно совершенствующийся механизм. Однако двойственная идея (или, лучше сказать, факт, ибо таковым он и является?) развития способности ко всё большему вмещению и существования единого внутреннего фактора, "Я", проводящего это безостановочное развитие, нуждается во внимании. С точки зрения изучающего оккультизм данное представление зиждется на трёх постулатах: 1. Наличие заключённого в форме Обитателя, Сущности, наблюдающей за жизнью по мере своего раскрытия. развивающей осведомлённость в отношении окружения и становящейся всё более объемлющей, пока со временем не достигнет синтеза. 2. Наличие неотъемлемой способности (присущей всем формам жизни во всех царствах) продвигаться к этому большему вмещению, переходя в процессе раскрытия из одного царства в другое. 3. Человечество являет собой ту центральную точку, начиная от которой включение может расширяться сознательно. До этой точки развитие шло естественно и нормально, будучи частью эволюционного тяготения. Ею оно и остаётся, но может быть ускорено (и часто ускоряется), когда человек берёт контроль над своими ментальными процессами и начинает (как сознательный Обитатель) добиваться поставленных целей. Я хотел бы полностью объяснить эти постулаты, поскольку они имеют прямое отношение к нашей теме, повествующей о психических трудностях современного человека. Трудности эти быстро возрастают и сильно беспокоят тех, кому развитие низших психических способностей кажется препятствием для истинно духовного развития. Однако некоторые мистики считают эти способности свидетельством божественной благодати и залогом эффективности своих усилий. Другим же они кажутся "отступлением от пути истинного". Я полагаю, поэтому, что анализ этих способностей, правильное соотнесение их с этапами пути развития и проведение различия между высшими и низшими способностями весьма полезны и позволят учащимся будущего продвигаться вперёд с большей уверенностью и знанием. Это оставит им меньше сомнений относительно природы контактов, которые они осваивают, способов подхода к ним и овладения ими. — 311 —
|