|
4. Умственная природа, действующая через четыре и только четыре центра. 5. Сама душа, или истинный духовный человек, "Я" в проявлении, действующая или пытающаяся действовать через своё феноменальное явление - низшего четверичного человека. Внимательный анализ этой классификации позволяет сделать вывод о принципиальности или неизбежности расколов у человека, поскольку они имеют место: 1. В самом человеке, в одном из этих фокусов осознания или осведомлённости: а. Не сознаваемые ни самим человеком, ни окружающими его. Подобные расколы или пустоты в сознании характерны для людей неразвитых и сравнительно безвредны как для своих носителей, так и для их окружения. Они лишь указывают на недостаточное развитие. б. Расколы сознаваемые причиняют человеку беспокойство и создают трудности, требующие умелой психологической помощи. Правильная информация, соответствующая изложенному здесь, может быть дана в случаях проблем с людьми интеллектуального склада, поскольку психолог имеет дело с теми, кто способен и готов помогать себе сам. в. Преодолев расколы и добившись необходимого слияния, человек становится единой личностью. Теперь может появиться мистик. Это значит, что его развитие позволяет устранить более высокий раскол - между интегрированной личностью и душой. В конце концов рождается Учитель Мудрости, выразитель Христова сознания в его объединяющих, спасающих и конструктивных аспектах. Результаты воссоединения высшей и низшей природы зависят от Луча человека. Лучевая принадлежность влияет и на выбор человеком подходящего поприща, на правильное его выражение в политической, религиозной или научной областях, и на прочие стороны божественной манифестации. 2. Между человеком и его окружением. Это может выражаться в его антиобщественном поведении, в недружелюбии и страхе перед жизнью или в иных формах неспособности ладить с окружающими. Ему недостаёт понимания, умения строить правильные отношения и гармонично сочетать внутреннюю и внешнюю жизнь. В таких случаях, как правило, причина раскола коренится где-то в астральном теле. 3. Между человеком и его жизненной задачей, или активностью, назначенной ему судьбой и собственной пред расположенностью. Трудность в данном случае заключается в разрыве, или отсутствии целостности, между умственной природой, определяющей цель, и астральной природой, посылающей собственные импульсы. 4. Между человеком и осеняющей его (и постепенно доминирующей) душой. Это приводит к очень тяжёлым переживаниям, суровым конфликтам и, наконец, к символической "смерти личности". — 244 —
|