|
Мы говорим здесь о том чисто интуитивном, безошибочном восприятии, которое постигает причину и следствие одновременно и видит, зачем, откуда и к какой цели всё движется. Стремящийся не сможет получить большой пользы для себя, включив эти слова в свою медитацию, поскольку медитирует он как устремлённый ум, а не как душа. Поэтому, как бы велико ни было его усилие, вниманием его больше владеет материальное, чем аспект сознания и образ. Когда же он обретёт навык медитировать и как душа, и как ум, контролируя и реакции мозга, то поймёт значение этих слов и сможет видеть как символ, внутреннюю живую структуру, так и выявляющиеся сознательные идеи, но объяснить с помощью слов его синтетическое понимание и одновременность восприятия я не в состоянии. Вы вправе спросить: зачем же тогда говорить всё это и к чему вообще написано многое из того, о чём сказано в трактате? Отвечу так: и сегодня есть небольшое число (которое за два ближайших десятилетия возрастёт) тех, кто, постигая красоту излагаемой идеи, будут побуждаться своими душами работать ради этих целей. И благодаря своей работе они смогут поднять сознание всего человеческого семейства. Ниже перечислены результаты медитации о детальном синтетическом восприятии проявленной Жизни: 1. Осознание истинной сути Света и откровение о смысле того, что в эзотерических книгах именуется "сердцем Солнца", то есть внутренней точке жизни всех проявленных форм. Место нынешних теоретического знания и веры займёт непосредственное и безошибочное просветление ума. 2. Творческое воображение занято "пролитием света" в тёмные, неосвещённые места (пока) незавершённого творческого процесса. Человек сознательно работает в свете, как Носитель Света. Может быть, кому-то моя мысль станет яснее, если я укажу, что ученик обычно видит себя точкой яркого света на фоне света мира и пытается использовать этот (свой атомный, эфирный и обретённый душой) свет для продвижения Плана. 3. Это неизбежно побуждает к энергичному служению "пребывающим в тёмных местах". Ученик старается принести им, прежде всего, свет знания, а затем свет Жизни. Постарайтесь вникнуть в это отличие. Представленные Атрибуты - эта фраза может показаться более простой, чем она есть, фразой для медитации, нетрудной для созерцания и понимания среднего стремящегося. Её очевидная простота может объясняться вашей неспособностью постичь значение, смысл слова "атрибут". Медитация Третьего Луча посвящена неотъемлемым, но не выраженным силам. Учащимся надо уяснить, что божественное Целое имеет неотъемлемые или присущие Ему качества и свойства, которые, подобно божественным тенденциям большинства человеческих существ, пока не открыты и не выражены. Вот с этими таинственными и постепенно выявляющимися энергиями и столкнётся человек, готовый к посвящению, и будет узнавать о них всё больше и больше. Ему придётся учиться сотрудничеству с великими Жизнями, Которые, действуя на уровнях бесформенного, заняты развитием внутренних и ещё не реализованных факторов внутри Целого, прикоснуться и воспринять которые (факторы) могут лишь идущие по Пути Посвящения или подходящие к нему. Это мистерия внутри мистерии. Четыре малых, или атрибутивных, Луча олицетворяют те атрибуты, которые пусть и медленно, но безусловно получают выражение и реализацию. Это знание, синтез, красота, наука, идеализм и порядок. Но есть и другие, стоящие дальше за сценой и ожидающие своего времени и часа в латентном состоянии (если я вправе рассуждать о таких материях в современных понятиях). Они-то и составляют тему этой возвышенной медитации, надеяться на успех которой можно, лишь освободившись из рабства у чувств. Атрибуты Божества можно разделить на три основные группы: — 222 —
|