Эзотерическая психология: Трактат о семи лучах. Том 2

Бескорыстный, духовно ориентированный человек тоже интегрирует свои различные аспекты в единое функциональное целое, но принципом его деятельности является вклад, а не стяжание, и действием высшего закона, Закона Служения, он интегрируется не только как человеческое существо в рамках господствующей цивилизации, но и в более широкий и включающий мир сознательной активности, который мы называем Царством Божьим.

Человечество прогрессирует от одной осознанной интеграции к другой, однако целостность41 человека - это прежде всего сфера сознания. Это важное замечание. В порядке широкого обобщения можно сказать, что

1. В лемурийские времена человечество достигло интеграции жизненного, или эфирного, тела с физическим.

2. В атлантические времена уже достигнутый синтез рас ширился ещё одной частью - астральной природой, так появился человек психический. К жизненность он добавил более широкую и гибкую чувствительность и отзывчивость к своему окружению.

3. Перед арийской расой стоит задача присоединить сл дующий аспект, аспект ума. Помимо уже имеющихся жизненности и чувствительности быстро развиваются сообразительность, ментальное восприятие и прочие качества умственной, мыслительной жизни.

4. Продвинутые люди на Пути Испытаний соединяют эти три божественных аспекта в единое целое, называемое личностью. Ныне на этом Пути стоят многие сотни тысяч, действуя, чувствуя и мысля одновременно, поскольку свели эти функции в единый акт. Такой личностный синтез осуществляется на Пути Ученичества под руководством внутренней сущности, духовного человека.

Такая интеграция является выравниванием, достигнув которого, человек в конце концов проходит процесс переориентации. При этом, постепенно меняя свою направленность, он открывает для себя ещё более великое Целое - человечество. Позднее же, на Пути Посвящения, ему открывается перспектива того Целого, по отношению к которому само человечество является лишь одним из выражений. Это мир субъективной реальности, в который мы начинаем уверенно вступать как граждане Царства Божьего.

5. На Пути Испытаний, правда, лишь на последних его этапах, он начинает сознательно служить человечеству через посредство интегрированной личности; таким об разом сознание более обширного и великого целого по степенно вытесняет его индивидуальное обособленное сознание. Он видит себя лишь частью.

6. На Пути Ученичества вплоть до третьего посвящения продолжается процесс интеграции в Царство Божие, Царство Душ.

Каждый из этих этапов интеграции выливается в определённую форму активности. Сначала это служение личности, эгоистической и обособленной, обладатель которой многим жертвует ради собственных желаний. Затем идёт стадия служения человечеству, и наконец, служения Плану. В процессе изучения семи Техник Интеграции мы сначала рассмотрим интеграцию личности через служение человечеству и Плану в целое, частью которого она является. Имейте в виду, что воздействию этой лучевой техники душа подвергает личность лишь после того, как та интегрировалась в какой-то степени в функциональную единицу и потому имеет уже некоторую восприимчивость к душе, направляющему Интеллекту.