в) Правление диктаторов, чьим движущим принципом является не какой-либо идеал новой эпохи, нарождающейся в их время, а идеализм более материального порядка, общепризнанный текущий идеализм. Они обычно не реакционеры, но и не являются интуитивными работниками своего времени; они принимают то, что обосновано, установлено и легко доступно благодаря усилиям мыслителей их времени и затем придают этому материальное, национальное или эгоистическое направление и цель и таким образом навязывают его массам страхом, военными методами и обещаниями материальных благ. Следовательно, они практически принадлежат третьелучевому методу работы, так как они интеллектуальны, целесообразны и материально конструктивны. В их методах отсутствуют истинный идеализм, который требует форм правления, присущих Новой Эпохе, и религиозных побуждений. Тем не менее они ведут расу к новому шагу, ибо они способствуют пробуждению мышления в массах, а иногда в конечном счете побуждают народы к сопротивлению как следствию появления этого мышления. Позже мы проанализируем эти и иные способы правления, а также их современные выражения и будущие духовные соответствия. Последние однажды появятся на Земле как результат проводимых сегодня экспериментов. Запомните это. Как я ранее отметил, процессы воспитания, законодательства и правления столь близки и столь определенно связаны, что если работа этой пятой группы когда-либо достигнет той стадии, когда она действительно станет зародышем организма Новой Эпохи (много таких групп неизбежно появится в разных странах мира), обнаружится, что они выполняют роль расчетной палаты или связующего звена между работниками образования своего времени, которые будут избраны просвещенными массами, чтобы сформулировать законы, по которым они будут управляться. Тогда станет ясно, каким трем направлениям исследования и работы должны следовать члены этой пятой группы. Здесь я не буду далее разрабатывать эту тему. Ввиду устойчивого прогресса в направлении религиозного единства, который интенсивно происходил в течение последних 150 лет, работа шестой группы (религия в Новом Веке), как и в случае первой группы (телепатическая связь), обещает скорые плоды. Это, однако, неизбежно зависит от "мастерства в действии" и желания членов группы и родственных групп действовать медленно и тактично. Как только какая-либо идея вторгается в сферу религии, она тотчас получает импульс вследствие того обстоятельства, что одной из примечательных характеристик человеческого сознания является чувство Сокровенного, или Реального, то есть признание субъективной судьбы и врожденное знание Неведомого Бога и стремление к Нему. По этой причине любая предложенная истина или метод, способствующие большему приближению к божественности или скорейшему пониманию "сокровенного Бытия", вызывают немедленный отклик и ответную реакцию. Следовательно, нужны большая осторожность и взвешенность действия. — 36 —
|