9] Говоря о предмете секса, мне придется обобщать, так что в определенных правилах и предлагаемых классификациях будет, конечно, много исключений. Я рассматриваю этот предмет в целом, и моя главная тема, соответственно, заключается в опасности нынешних взглядов на секс, в необходимости более полного понимания, а значит, изменения взглядов людей на этот жизненно важный предмет. Отношение к сексуальной жизни со стороны неразумного дикаря и отношение к ней мыслящего и духовно ориентированного посвященного могут показаться настолько далекими друг от друга, как будто не имеют вообще точек соприкосновения; однако в своей основе оба этих отношения ближе друг к другу и к реальности, чем отношение современного обычного человека. Первое подчинено ритму животной натуры дикаря, и так же далеко от порока и грязной распущенности цивилизованного человека, как и у диких животных; второй проживает свою жизнь, контролируя ее, управляя силами своего ума и воодушевляемый стремлением к благу человечества. Между этими двумя крайностями лежит множество точек зрения, множество различных идей, много обычаев, много типов отношений (законных или незаконных), много животных и психологических реакций, много форм брака и много извращений природного процесса, которые присущи современному человеку во всех частях света. Они различаются также в разных цивилизациях и под влиянием разных климатических условий. Совершенно ясно - не правда ли? - что в мои задачи не входит делать подробный анализ брачных обычаев разных времен, прошлых и настоящих. Это не моя цель - подробно разбирать ошибки, печальные последствия, многочисленные отклонения и садистские жестокости, которые произошли из-за неправильного восприятия человеком природных процессов или своего партнера; не 10] буду я останавливаться и на плачевном непонимании Закона Притяжения и Отталкивания. Вряд ли имело бы смысл выдвигать в этой краткой дискуссии о таком большом предмете какие-либо теории, сформулированные человеком в поиске решения. Имя им легион. Все они несут в себе крупицу правды. Большинство выражает собой глубины человеческого невежества, и их может изучить в любое время любой учащийся, имеющий время на чтение, ум, чтобы видеть предмет ясно и без предрассудков, и деньги, чтобы купить необходимую литературу. Я не могу и не буду касаться медицинского и психологического аспекта порока, является ли он пороком распущенности или же пороком несчастливой женитьбы. Сейчас мне важнее указать законы, которые должны управлять жизнью человека, особенно там, где речь идет о сексе, и определить - насколько я смогу и насколько осмелюсь - почему и каким образом сложились нынешние конкретные обстоятельства. Я, возможно, смогу выдвинуть предположения, которые, если их внимательно рассмотреть, помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих человеку видеть истину, и я таким образом смогу помочь ему найти золотую нить света, которая приведет его в нужное время к правильному решению. — 7 —
|