Компиляция о сексе

На основании этого всеобщего интереса и идущей в мире дис­куссии мы будем работать над поиском решения, которое сущест­вует пока только на чисто абстрактном ментальном уровне и в мире идей. Даже наиболее развитые мыслители расы лишь смутно ощущают, какими могут быть эти скрытые идеалы.

Данный вопрос не является главным образом религиозным, хотя социальные отношения в основе своей божественны. Он фундаментален по своему значению, и когда его решат, то мы увидим установление равенства между полами, исчезновение тех барьеров, которые в настоящее время существуют между мужчи­нами и женщинами, и обеспечение крепости семейной ячейки. Это включит в себя также и защиту ребенка, который сможет по­лучить все необходимое для правильного физического роста и то истинное воспитание, которое обеспечит эмоциональное раскры­тие в нужном направлении, а также умственное развитие, которое даст ему возможность служить своей расе, своему времени и своей группе в полной мере. Это всегда было тем идеалом, к ко­торому стремились люди, но никогда еще он не был в достаточ­ной степени достигнут. Решение сексуальной проблемы освобо­дит умы 23] людей от подавленных страстей и даст таким обра­зом умственную свободу, которая позволит воспринять новые идеи и понятия. Мы поймем, что порок и добродетель не имеют ничего общего со способностью или неспособностью подчиняться человеческим законам, что главное - это восприятие человеком себя и своих взаимоотношений с Богом и с другими людьми. Добродетелью является проявление в человеке духа сотрудничества с его братьями, неизбежный отказ от эгоизма, понимание других и полное забвение себя. Порок же есть отрицание этих позиций. Эти два слова означают в реальности просто совершенство и несовершенство, следование божественной норме братства или же неспособность достичь этой нормы. Нормы - вещь изменчивая, и они меняются с ростом человека в сторону божественности. Они различны также в зависимости от судьбы человека, на которую влияют его время и век, его природа и окружение. Они изме­няются также в зависимости от точки эволюционного развития. Нормы развития сейчас не те, какими они были тысячу лет назад, а через тысячу лет они тоже будут иными, чем сегодня.

Тем не менее, все периоды мировой истории не были такими критическими, как сейчас, потому что - помимо великой цикличе­ской возможности, о которой я уже говорил - в человечестве мы имеем само по себе уникальное достижение. Впервые в истории расы мы имеем примеры настоящего человеческого существа, человека, как он есть в своей сущности. Мы имеем личность, ин­тегрированную и действующую как единица, имеем ум и эмоцио­нальную природу, связанную, с одной стороны, с его физическим телом, а с другой - с его душой. К тому же сейчас главный упор все чаще делается не на физическую, а на ментальную жизнь, а во все растущем числе случаев даже и на жизнь духовную. То есть для уныния почти нет причины, если то, о чем я пишу здесь, правда. Сегодня, говоря в широком смысле, существует истинное «устрем­ление своих сердец к Богу», неуклонный поворот к миру духовных ценностей. Отсюда и наши теперешние потрясения.