Компиляция о сексе

24] Независимо от прихода новой эры, от вливания в наш мир духа Христа с его преобразующей и возрождающей силой, от цик­лического возвращения энергий седьмого луча, человечество сейчас впервые находится в состоянии, когда ответ на более глу­бокие духовные энергии и на новые возможности становится адек­ватным и синтетическим. Отсюда растущая проблема. От­сюда и великие открывающиеся возможности. Отсюда и чудесная заря, которая уже занимается на востоке.

Теперь мне хотелось бы подойти к проблеме секса с другой стороны и указать на то, что это основной символ. Символ, как мы хорошо знаем, есть внешний и видимый знак внутренней и духов­ной реальности. Что это за внутренняя реальность? Прежде всего, реальность взаимоотношений. Это отношения, существующие между основными парами противоположностей - отца и матери, духа и материи, между положительным и отрицательным, между жизнью и формой, а также между великими двойственно­стями, которые, сойдясь в космическом смысле, создают провоз­глашенного сына Божьего, космического Христа, сознательную чувствующую вселенную. Библейская история является драмати­ческим символом этих отношений, а исторический Христос служит подтверждением их правдивости и реальности. Христос гаранти­рует нам реальность внутреннего значения и истинной духовной основы всего, что было, есть и будет. Благодаря отношениям света и тьмы то, что было невидимым, становится зримым, и мы можем это видеть и знать. Христос, как свет мира, открыл нам реаль­ность. Из тьмы веков заговорил Бог, и миру явилось Отеческое начало Божества.

Драма создания и история откровения раскрываются для нас через взаимоотношения двух полов и через их слияние друг с другом, если мы способны видеть истину и точно оценивать ду­ховное значение фактов. Когда эти отношения перестают быть 25] только физическими, но становятся союзом двух разделенных половинок во всех трех значениях - физическом, эмоциональном и ментальном, - тогда мы имеем решение сексуальной проблемы и возвращение брачных отношений к предназначенному им поло­жению в Божьем Разуме. Пока же это брак двух физических тел. Иногда это также и брак эмоциональных натур двух людей. Очень редко он становится и союзом умов. Иногда это союз физического тела одного с физическим телом другого, остающегося холодным, незаинтересованным и отстраненным, но эмоционально это тело привлечено и включено в союз. Иногда ментальное тело соеди­няется с физическим телом, а эмоциональная природа выключена из отношений. Редко, очень редко, мы находим согласованное слияние всех трех сторон, составляющих союз личностей. Когда такое встречается, то мы имеем настоящий союз, настоящий брак, слияние двоих в единое целое.