Эта пустота — то, что физики называют не-материей — эта пустота, эта невещественность есть источник. Из этой не-вещественности рождается дерево. Затем приходят цветы, плоды и тысяча других вещей. Но каждая вновь становится семенем, и семя падает в землю и вновь становится Пустотой. Это цикл существования: от ничего к ничему, от нигде в никуда. Посреди, между двумя не-здесь есть сон, сансара. Посреди, между двумя ничто, есть все. Следовательно, они называются материей сна; следовательно, они называются майей; следовательно они называются не чем иным, как мыслями, фантазиями. Это Дерево Тантры. Не-ум — это начало всего и конец всего. Из не-ума произрастает то, что Тантра называет безначальным. Из безначального произрастает не-память. Из не-памяти произрастает память. Это Дерево Тантры. Не-ум, пустота, означает то, что все является потенциалом, ничего нет в действительности. Все является возможным, может быть, но ничего еще не произошло. Существование крепко спит в семени, отдыхает — состояние отдыха, состояние непроявленного бытия. Помните об этом, потому что только тогда для вас будет возможным понять эти сутры. Эти сутры имеют огромную важность, потому что, понимая их, вы сможете идти в ваш собственный ум в поисках не-ума. Первое состояние: не-ум — все есть потенциал, ничего нет в действительности. Второе состояние: безначальность — по-прежнему ничего не появляется в действительности, но все находится в готовности к тому, чтобы проявится. Это почти то же самое, что и первое состояние, но с незначительной разницей. В первом состоянии все находится в абсолютном покое; покой абсолютен. Миллионы лет ничто не может случиться. Во втором состоянии ничего еще не произошло, но все готово к тому, чтобы произойти в любой момент. Потенциальность готова в любой момент взорваться в действительность. Это как бегун, который готов бежать в любой момент, как только прозвучит свисток. Он на пределе. Он просто стоит на линии, абсолютно готовый. Когда подадут сигнал, он тотчас побежит. Безначальность означает то, что ничто еще не возникло, но оно готово к тому, чтобы родиться. Безначальность означает состояние беременности. Ребенок в утробе — ребенок может прийти в любой момент. Да, но он еще не пришел, поэтому, с этой точки зрения, это то же самое, что и первое состояние. Он совершенно, совершенно готов — с этой точки зрения, это не то же самое, что первое состояние. Третье состояние называется не-памятью. Ребенок родился: опыт произошел в действительности. Мир вошел в него, но здесь по-прежнему нет знаний: не-память. — 279 —
|