|
Будьте любящими. Тогда возникает другая хитрость: они говорят о "высшей" любви и разрушают того, кого вы любите. И они говорят, что нужно отрицать того, кого вы любите: телесная любовь — это плохо, духовная любовь — это хорошо. Видели ли вы когда-нибудь дух без тела? Видели ли вы когда-нибудь дом без фундамента? Тот, кого вы любите — это основа высшего. Тело — это ваше пристанище, дух живет в теле, вместе с телом. Вы — дух, наделенный телом, и тело, наделенное духом. Вы вместе. Тот, кого вы любите, и высшее не отдельны друг от друга, они — одно... ступени одной лестницы. Это то, что Тантра хочет сделать ясным: возлюбленный не может отрицаться, возлюбленный не может быть превращен в высшее. Возлюбленный — это нечто хорошее. Если вас укололи вашим возлюбленным, недостаток в вас, а не в нем. Со ступенькой его лестницы все в порядке. Если вас укололи этим, вас укололи: это что-то в вас. Двигайтесь. Секс — это не нечто неправильное; с вами что-то неправильно, если вас здесь укололи. Двигайтесь выше. Высшее не против возлюбленного; возлюбленный дает возможность существовать высшему. И эти хитрости создали много других проблем. Каждый раз, когда вы любите, вы чувствуете какую-то вину; возникает чувство вины. Когда есть чувство вины, вы не можете двигаться в любовь тотально; чувство вины мешает вам, оно удерживает вас. Даже когда вы занимаетесь любовью со своей женой или со своим мужем, существует чувство вины: вы знаете, что это грех, вы знаете то, что вы делаете что-то неправильное. Святые этого не делают, вы — грешник. Поэтому вы не можете тотально двигаться даже тогда, когда вам позволено — свыше — любить свою жену. Когда у вас возникает чувство вины, за вами скрывается священник; он дергает вас оттуда, он дергает вас за ниточки. Когда возникает чувство вины, вы начинаете чувствовать, что вы делаете что-то неправильное; вы теряете свое достоинство, вы теряете самоуважение. И возникает другая проблема: когда существует чувство вины, вы начинаете притворяться. Матери и отцы не позволяли своим детям знать о том, что они занимаются любовью; они притворялись — они притворялись, что любви не существует. Дети рано или поздно узнают об их притворстве. Когда дети узнают о притворстве, они теряют все доверие, они чувствуют себя обманутыми. А отцы и матери говорят, что их дети не уважают их. Вы — причина этого, как они могут уважать вас? Вы обманывали их какими угодно способами, вы были неискренними, вы поступали с ними подло. Вы говорили им, что они не должны влюбляться: “Берегитесь!" — и вы все это время занимались любовью. И придет день, рано или поздно, когда они поймут, что даже их отец, даже их мать не были правдивыми с ними — поэтому, как они могут уважать вас? — 274 —
|