владычества над другими людьми,- писал Шаляпин,-и какая невообразимая уверенность в своей правоте". Но Грозный не только полагал людей рабами, но и боялся их. Он с детства был напуган боярами. В этом образе Шаляпину необходимо было научиться оглядываться, прислушиваться, ожидать нападения из-за любого угла. Ему везде должны были чудиться бесконечные сети измен и крамолы. Ведущими чертами этого характера Шаляпин делает недоверчивость и подозрительность, раздуваемые плохо замаскированным страхом. "Сколько,- писал В. Стасов,- на лице у Ивана Грозного (в первом появлении его на сцене) в ту минуту подозрительности, недоверия, беспокойной трусости, с каким-то смешанным многообразным чувством суровой грозности и затаенного малодушия он поглядывает вокруг себя, как он озирается на толпу псковитян, даром, что они ему подносят хлеб-соль, даром, что кругом столы с медом и брагой, а сами они на коленях ". В трактовке Шаляпина страх порождает и следующую группу черт характера царя Ивана: жестокость, коварство, которые в сочетании с его неуравновешенностью и переменчивостью составили свирепый квартет его души. Шаляпин следует исторической концепции Ключевского. "Столкнувшись с боярами, потеряв к ним всякое доверие после болезни 1553 года и особенно после побега князя Курбского, царь преувеличил опасность, испугался "за себя есми стал". Тогда вопрос о государственном порядке превратился для него в вопрос о личной безопасности, и он, как не в меру испугавшийся человек, закрыв глаза, начал бить направо и налево, не разбирая друзей и врагов". "Нисколько не стесняется царь Иван Васильевич,-писал Шаляпин,- — 227 —
|