|
"Весь вопрос,- говорит Шаляпин,- был только в том, чтобы насытить эту душу теми мыслями, теми чувствами, той эпохой, каких требовал сценический образ". И Шаляпин упорно овладевает памятью своих персонажей, глубинным фондом мыслей и переживаний, образованным их предшествующей жизнью. Уже при первом появлении на сцене Бориса Годунова зрители остро чувствовали, что душа его уязвлена первыми муками совести и страхом за будущее. Он уже был под гнетом своего прошлого и с каждым действием давление этого гнета усиливалось. В первом монологе Сальери ощущалось, как глубоко разъеден его ум размышлениями и сомнениями в истинности того пути, которому он посвятил свою жизнь. Переживавшим большую, страшную жизнь, полную подозрения и жестокой борьбы, казался зрителям и его Грозный. Создать характер для Шаляпина - означало ощутить в своем воображении все возможные его отношения и состояния, ощутить в себе боль или радость, которую причиняет персонажу то или иное обстоятельство его жизни. Понять, наконец, почему персонаж думает, действует и говорит так, а не по-другому, раскрыть тайную суть его бытия. Для этого необходимо было постигнуть логику его душевного мира. Намеченные ранее многие планы будущего характера персонажа, по мере наполнения психологическим содержанием, расширялись и превращались в различные стороны духовного мира. И постепенно перед ним раскрывалось несколько лиц своего персонажа. Борис Годунов: он нежный и заботливый отец, и просвещенный государь, и трагически наказанный муками собственной совести убийца ребенка, несущий в душе своей тягостный грех преступления. В исполнении Шаляпина поочередно освещалась та или иная часть его души. А как многолик был образ царя Ивана Грозного в исполнении Шаляпина! Он величественный государь и тиран. Он труслив и ханжа, впадающий в притворное благочестие и в то же время искренне религиозен. Грозный сластолюбив, тяготеет к женской красоте и — 195 —
|