|
1.2.3.21. ИСКУШЕНИЕ СОКРАТА Алкивиад оценивал свою речь как «мщение» Сократу за то, что он отверг предложенное ему вожделение. Дальнейшее повествование касается того, как Алкивиад потерял свое единственное оружие в борьбе за внимание Сократа: «то оружие, которым единственно я рассчитывал пленить его, ускользнуло от меня». Исходя из распространенных тогда мнений о любви стариков к юношам, Алкивиад попытался завоевать признание Сократа удовлетворением его плотских похотей. Сократ парировал это предложение Алкивиада весьма любопытным образом: это не выгодно ему - поменять свою душевную красоту на внешнюю миловидность его ученика или, как еще было им сказано: невыгодно менять золото на медь. Сократ ценил «красоту души выше, чем красоту тела». В соответствии с господствовавшими тогда обычаями дети богатых всегда ходили с наставниками, что предотвращало развращение молодых. Алкивиад начал с того, что удалил слугу, в присутствии которого он постоянно бывал, чтобы Сократ мог польститься на него, но это не сработало. Тогда он выбрал более действенное средство: стал с ним заниматься гимнастикой, что, несомненно, возбуждает человека. Но и это не изменило Сократа. Тогда он «пошел напролом», что, в свою очередь, состояло из трех приступов. Прежде всего, он предложил поужинать вместе наедине. Когда это оказалось безрезультатным, тогда он сделал так, что им пришлось ночевать наедине в одной комнате. Наконец, он лег в его постель, и они проспали вместе. И тот же результат. Его самолюбие было уязвлено, а поэтому он «мстил» такими подробностями своему учителю, что одновременно было максимальной его похвалой. Поскольку Сократ молчал, то сказанное Алкивиадом соответствовало действительности, было правдой, а для Сократа это главное. Здесь же важно другое: композиция технологии мышления. — 182 —
|