И еще он сказал: - Раньше были в моде туфли на "платформе", а теперь часы на "платформе"… В зал вошел и огляделся похожий на филина тип в старомодных массивных очках. - Главный банкир… Он за то, что ставит свою подпись на документе, визирует его, берет уже четыре процента… Филин подсел к ханурику с консервной банкой на запястье, и они вступили в оживленную беседу. Вскоре к ним присоединился третий дохлик в рваных ботинках довоенного образца. - А это вообще король, - сказал Маркофьев. – Договорился с иностранцами, что вернет им тридцать процентов нашего государственного долга. Те обрадовались – хоть что-то получить… Россия ведь бедная держава. А он скупил векселя и получил с госструктур должок полностью. Тридцать процентов отдал, семьдесят оставил себе. Ну, разумеется, поделился с теми, кто из бюджетного кармана эти деньги ему отстегнул… Глядя на этих людей, Маркофьев маялся: - Пустят ли они меня в свою семью. Он громко объявил: - За все столики шампанское! Я плачу! КОГО ПОЧИТАЕМ? Когда после удачно завершившегося знакомства мы вышли из кафе на улицу, Маркофьев ударился в философию: - Кого почитаем и ценим? Святых или тех, кто придумывает способы и комбинации объегорить население? Таких возят на машинах, их жизни стерегут службы охраны, им выделяют лучшие дома, нет, хоромы… Вот, значит, кто в почете… Так было всегда… Кого всегда оберегало и охраняло человечество? О ком заботилось? Может быть, о великих мыслителях? Ученых? Кого оно носило на руках и возило на колесницах, а сейчас катает в бронированных лимузинах? Чью жизнь оно стремилось продлить во что бы то ни стало? Пушкина и Лермонтова? Сократа и Архимеда? Или Сталина и Мао Цзэдуна? Он воскликнул: - Плевать это общество хотело на поэтов и философов! На врачей и строителей! Учителей и музыкантов. ПОЧИТАЕТСЯ И ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРЕЖДЕ ВСЕГО УМЕНИЕ ЗАРАБОТАТЬ МНОГО ДЕНЕГ. СПОСОБНОСТЬ СОСРЕДОТОЧИТЬ В СВОИХ РУКАХ ВЛАСТЬ. Контрольный вопрос. Чем определяются размеры богатства? Умственными способностями его обладателя или количеством преступлений, которые он совершил, но благодаря уму, не попался? — 349 —
|