|
Вот почему служители практически всех религий проповедуют благость веры. Разумеется, подразумевается не взвешенное убеждение на основе здравого смысла и логики, а именно слепая, безоговорочная вера как в догматы религии, так и в ее служителей, при совершенном отказе от собственного объективного анализа и критичности. Потому что только слепая вера прощает все нелогичности и нестыковки. Такая вера достигается методичным зомбированием через тексты, проповеди и обряды. Зомбирование ставит целью нарушить адекватность восприятия. С этой целью обрабатываемых уводят от реальности, усыпляя сознание и предлагая взамен виртуальную реальность в духе своей религии. Сознание усыпляется обращением к эмоциям на фоне обилия витиеватых абстракций. Достаточно посмотреть какую-либо телепроповедь, чтобы удостовериться в том, что упор делается не на объективную доказательную базу, а на догматы, эмоции и театральность. Самостоятельность мышления и критичность восприятия раздражают священников. Ну и что из того, что разум у человека для того, чтобы мыслить самостоятельно? Зачем эта самостоятельность, если приходится перенапрягать свою изобретательность и фантазию в попытках более-менее складно объяснить несоответствие религии с действительностью, если приходится отвечать на массу неудобных вопросов? «— Откажись от собственного разума, веруй! Сомнения и колебания – от гордыни. Не сомневайся, только с нами Бог! У нас происходят чудеса. – После них разве нужны еще какие-либо доводы?» – Вот подспудный смысл многих проповедей. Проповедников не смущает, что чудеса происходят почти в любой религиозной среде самого разного конфессионального направления. Чудеса объясняются возможностями эгрегора. Многие с готовностью поддаются соблазну слепой веры. Потому что умственная и духовная лень чрезвычайно распространены. Ленивый разум с готовностью освобождается от бремени постоянно делать самостоятельный выбор. Слепая вера и инфантилизм – родные сестры. Инфантилизм – привычка увиливать от принятия самостоятельного ответственного решения и не признавать ответственности за свои дела. Душа направляется в плотноматериальные условия для того, чтобы развиваться, делая на каждом шагу самостоятельный выбор. Полноценная эволюция души возможна лишь при условии самостоятельности выбора на основании адекватного восприятия и анализа ситуации. Когда предлагают отказаться от самостоятельного мышления, когда предлагают игнорировать реальность, анализ ситуации и реакция на нее неизбежно становятся неадекватными. — 51 —
|