|
Очевидно, что наличие у нас страхов объясняется тем, что в нас формируется больное, запутавшееся сознание. Больное сознание может сформироваться по разным причинам. Часто оно берег начало еще в детстве, когда родители бессознательно вкладывают в сознание ребенка свои собственные страхи и тревоги. Еще оно развивается от падения нравов, столь широко распространенного в паше время. Бытует мнение, что христианские нормы морали больше не актуальны и что их можно безнаказанно нарушать. Потом приходит печальное осознание того факта, что то, что мы именуем грехом, в действительности представляет собой рану в сознании. Печаль, к примеру, рана чистая. Она болит, врезается глубоко в душу, но она в конце концов заживает, потому что в ней нет инфекции. Но грех — рана гнойная. Это стороннее вещество, вторгшееся в сознание, и сознание становиться инфицированным. Человек может пронести свое чувство вины через всю молодость, и даже зрелую жизнь, но все это время, подобно гнилому зубу, оно распространяет инфекцию на его эмоциональную систему. Порой у человека случается нервный срыв, и он объясняет его несчастьем или перенапряжением. Вполне возможно, что это так, но часто истинной причиной является инфекция — «гнойные выделения» из чувства вины. Такое заражение вызывает галлюцинации, преследующие человека. Эти призраки наполняют его страхом, и его сознание настолько запутывается в навязчивых представлениях, реакциях и порывах, что все буквально пропитывается страхом. * В английском тексте Библии «sound mind» — здравомыслие. — Прим. перев. Это действительно ужасно, когда человек позволяет инородному телу проникнуть в свое в сознание. Если вы возьмете дорогие часы, откроете крышку и бросите в механизм песчинку, люди скажут, что вы сошли с ума. Но они сами преспокойно проделывают не менее губительную процедуру со своим сознанием. Дошло до того, что если кто-то пытается разубедить человека, чтобы он не причинял себе этот вред, его тут же называют консерватором. За многие годы работы религиозно-психологической клиники при нашей церкви складывается картина, что очень многие из тех, кто обращаются к нам за помощью, это люди, страдающие от чувства вины. Любопытно, что среди них очень много людей до сорока лет. Страх для них — основная проблема. Часто главная причина их страха заключается в том, что, отойдя от норм морали, они становятся жертвами чувства вины. Все это ведет к такой путанице эмоциональных реакций, что невольно убеждаешься в том, насколько прав был святой апостол Павел, когда говорил о целомудрии. — 89 —
|