Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

В час испытаний полезно вспомнить давно известные слова: «Если внезапно почувствуешь упадок сил и бес малодушия тебе прошепчет: брось, какой от всего этого толк! – возьмись за дело с утроенной силой, поскольку именно сейчас победа близка как никогда!».

С таким явлением сталкивались многие, и каждый, хоть однажды испытавший подобное, усвоил это на всю жизнь.

Тот, в ком нет упорства, обязан его в себе пробудить, живыми образами укрепляя свою настойчивость, подвергая испытаниям и развивая ежедневным неукоснительным исполнением незначительных и совсем ничтожных дел. И однажды он поймет, что упорство – одна из тех драгоценных добродетелей, которые сами вознаграждают себя.

Двадцать шестая неделя: динамическое повышение результативности работы

Человечество способно обойтись без многого, его можно лишить всего, не задевая его истинного достоинства, но только не возможности совершенствоваться.

Фихте

Итак, первое полугодие подошло к концу. Но прежде чем от науки управления собой мы перейдем к науке управления своей жизнью, давайте немного усовершенствуем свои боевые доспехи. А для этого, завершая освоение искусства выковывать душу и переходя к освоению искусства выковывать судьбу, постараемся избавиться от пока что свойственной нам рассеянности укреплением духовных сил, воспитанием в себе еще большей жизнерадостности, более полного и глубокого осознания жизни.

Под «рассеянностью» мы понимаем неспособность достаточно долго концентрироваться на чем-то одном. Витание в мыслях может быть следствием телесной или душевной усталости или отсутствия привычки к собранности. В первом случае нам придется заняться упражнениями на расслабление, в последнем – продолжать осваивать умение концентрироваться.

Если причиной рассеяния мыслей является в основном сильное возбуждение, то лучшим оружием против этого послужит воспитание в себе хладнокровия. Если же рассеянность наступает из-за паралича воли, то в этом случае справиться с ним помогает все то же расслабление. Как только попытки сконцентрироваться сопровождаются значительными усилиями, результат оказывается противоположным – появляется рассеянность.

Но существует и так называемая «профессорская рассеянность», являющаяся по сути высшей формой концентрации. Ум ученого, деятеля искусства, исследователя настолько сфокусирован на определенной задаче, что у него нет ни склонности, ни сил замечать и помнить нечто для него несущественное.

Вернее всего победа над рассеянностью достигается без понуждения себя к ее преодолению. Напрягаясь, чтобы сосредоточиться, мы в итоге приходим к тому, что наши мысли начинают мельтешить подобно рою комаров. Правильному сосредоточению предшествует расслабление, затем наступает просветление памяти, без содействия которой решение той или иной задачи невозможно. Оно подобно включению карманного фонарика, высвечивающего в темноте узкий путь и позволяющего избегать препятствий. Точно так же мы направляем свои мысли вначале на ближайшую задачу, затем переходим к следующей, постоянно освещая прожектором сознания именно ту часть пути, по которой в данный момент идем. Чем сильнее сфокусирован луч прожектора, тем ярче его свет. Чем больше у нас интерес к той или иной работе, чем значимее она для нас, тем меньше шансов у рассеянности.