|
Чего человек желает, то он и может, кем он хочет быть, тем и становится. Нужно только правильно хотеть. Тот же путь указывает и Вилли Шлютер[35], когда говорит: «Истинное совершенство состоит в постоянных победах над несовершенством. Поэтому каждое живое существо, охваченное желанием быть все более совершенным, совершенно уже сейчас». А для этого необходимо глубоко осознать то, что Бруно Вилле[36] выразил следующими словами: «Сильным человеком в мире является тот, кто прочно стоит на своих ногах». Сознание этого проявляет дремлющую в нас созидательную силу и позволяет понять, что для устранения любого препятствия на нашем пути вполне достаточно собственной силы. Будь независимым! Невозможно прочно стоять на ногах в чужой обуви. Но кто решил идти вперед, надеясь только на себя, а не на чью-то помощь, веря в свои силы и больше ни во что, тот найдет в себе самом прочную опору и поддержку. Как говорится, «кто за других цепляется, под тем весь мир качается. Кто поблажек себе не дает, тот уверенность обретет». Но если мы хотим, чтобы успехи широким потоком текли в нужном нам направлении, следует сознательно выпрямлять, углублять и укреплять его русло, уповая не на обстоятельства, не на других людей, а полагаясь исключительно на самого себя. Мудрец выслушает каждого, кто, по его мнению, способен дать дельный совет, но решение примет сам. Мудрец делает только то, что сам считает правильным и полезным для себя. Итак, главное, – быть внутренне независимым. Человек, выковывающий свою душу, хорошо знает: как только он перестанет зависеть от других, его судьба полностью окажется в его руках. Будь свободным! Тот, кто прочно стоит на ногах, волен поступать по своим внутренним законам. Истинная свобода не имеет ничего общего с беззаконием, с неспособностью сдерживать себя. Свобода позволяет нам всегда поступать правильно, руководствуясь самыми сокровенными своими установками. Этого нельзя забывать, ибо слепец, не ориентирующийся в жизни, легко увидит в своей независимости право делать все, что ему вздумается. В этом случае не обойтись без того осознания себя, которого требует от нас Ницше: «Свободным называешь ты себя? Твою господствующую мысль хочу я слышать, а не то, что ты сбросил ярмо с себя. Из тех ли ты, что имеют право сбросить ярмо с себя? Таких немало, кто потерял свою последнюю ценность, когда освободился от рабства. Свободный – от чего? Какое дело до этого Заратустре! Но твой ясный взор должен поведать мне: свободный для чего? Можешь ли ты дать себе свое добро и свое зло и станет тебе твоя воля законом? Можешь ли ты быть сам своим судьей и мстителем за неисполнение своего закона?» — 208 —
|