Вопрос жизни и смерти «Пока смерть не разлучит нас. В горе и в радости. В болезни и в здравии». Всем нам хорошо знакомы эти клятвы, произносимые новобрачными. Они хоть что-нибудь значат? Судя по статистике разводов, можно заключить, что среднестатистический житель планеты не придает им особого смысла. Для настоящего самурая верность клятве была вопросом жизни и смерти. А вы когда-нибудь были преданы чему-либо до такой степени? Эти воины прошлого жили так, как будто уже умерли — таков был основной принцип их бытия. Звучит, возможно, ужас но, но на самом деле это дает существенную свободу: когда человек уже считает себя мертвым, ему совершенно нечего терять. Вы когда-нибудь видели, как дерется человек, которому нечего терять? Он делает это с невероятной яростью и на пределе всех возможностей. Если же человек держится за жизнь, он старается подстраховаться. Обычный человек старается не оказаться в проигрыше, добрый самурай весь отдается игре. Обычный человек одну ногу держит на педали газа, а другую на педали тормоза — на всякий случай. По такому же принципу обычный человек вступает в брак, в деловые и все прочие отношения: он старается не потерять то, что уже имеет, — и это одна из причин его посредственности. Как говорится, если человек не готов умереть за что-либо, он не заслуживает права жить.
Размышляя над этими вопросами, я невольно задумываюсь о людях, которые были так преданы идее, что действительно делали все возможное для борьбы за то, во что верили. Одним из моих кумиров всегда был преподобный Мартин Лютер Кии г-младший, стоявший во главе самого крупного движения за гражданские права за всю историю Соединенных Штатов. У него была красавица жена, четверо чудесных детей, и он служил пастором в баптистской церкви в Атланте, штат Джорджия. Ему было что терять, и все же он был предан своим стремлениям, как настоящий самурай. Я не хочу иметь много денег, роскошных и дорогих вещей; я лишь хочу прожить эту жизнь достойно. Мартин Лютер Кинг-младший Однако это не значит, что добрый самурай обязан пожертвовать своей жизнью, это лишь означает, что он готов поступиться большей частью того, что обычный человек считает ценным и стоящим. Нельсон Мандела являет собой еще один потрясающий пример жизни доброго самурая: он не лишался жизни физически, но провел двадцать семь лет в застенках южноафриканской тюрьмы ради освобождения целого парода. Уоррен Баффет, один из величайших инвесторов нашего времени, тоже прожил жизнь доброго самурая: обладая феноменальным богатством, он проявил, тем не менее, такую верность своим ценностям, что пожертвовал почти все свое состояние в сорок миллиардов долларов на пользу человечеству. — 12 —
|