|
Какой видят чеченцы женщину-снайпершу? Воюющая женщина узурпирует, присваивает право мужчины быть воином. Она имеет право мстить за кровную родню. Потому «женщина-снайпер» - это не хорошо! Но допустимо, терпимо, когда в семье нет достойных мстителей-мужчин. При этом женщина-снайперша - всегда неприятный укор мужчинам, особенно - не воюющим с врагом, не ставшим боевиками. Женщина с оружием в руках (с «мужским» оружием!) в глазах чеченцев уже не совсем женщина. Ее называют «жеро». Дословно - это «вдова» (она может мстить за убитого мужа). Но в слове «жеро» есть оттенок пренебрежения, даже отвращения. Так как «жеро» еще и «женщина легкого поведения». В слове этом слышится вопрос: «Разве может она, занимаясь не женским делом, войти в лихое мужское сообщество, сохраняя женскую честь?» И ответ: «Нет. Не может она как мужчина сражаться, и по-женски скромной, застенчивой, взяв оружие, уже не будет». Тем более не приемлемы претензии женщины-снайперши быть одиноким мстителем-абреюм. Чеченцы и суд над полковником 1. Убийство женщины для горцев - одно из наиболее страшных преступлений. Наказание за него вдвое более тяжкое, чем за убийство мужчины, выплата компенсации - 64 коровы (за убитого мужчину-тридцать две). Напомним, «кровная месть» у многих народов Кавказа - это плата за пролитую кровь, а не расплата кровью. Убийство виновника - это максимальное, но не обязательное возмездие. «Кровная месть» назначается сходом уважаемых людей, когда виновник -чеченец. Если преступник, к примеру, убийца чеченца, не чеченец, то к нему «кровная месть» не применима, так как он не преступник, а победивший враг, то есть достойный уважения противник. Следовательно, адатам (законам горских обычаев) полковник Буданов не подсуден. Более того, снайперша не совсем женщина, она - воин. Его (ее) «победителя» надо не судить, а побеждать в бою. Обращения к адатам (применительно к суду над полковником) психологически и юридически дезориентируют чеченцев. 2. Осознавая себя (благодаря освещению войны в Чечне западными ироссийскими СМИ) «гражданамиМира», чеченцы надеялисьнато,что судебный процесс по делу Буданова вновь привлечет европейское общественное мнение к «чеченской войне», что европейские юридические нормы и представления о правах человека будут применяться в Чечне. Благодаря этому, война прекратится. Надежда не оправдалась: суд шел, а военные тяготы и бесчинства продолжались. Это деморализовало многих чеченцев, усиливало их чувство безнадежности. 3. Были призывы применить к Буданову законы Шариата. Но большинство чеченцев имеют о них смутное представление. А вот некоторые чеченки стали явными жертвами ваххабитских выходок, оскорбительных по чеченским понятиям. Ваххабиты же, по их мнению, лишь проверяли, исполняют ли чеченки предписания Шариата. — 36 —
|