|
В общественном развитии могут быть прослежены повсюду аналогичные этому метаморфозы. Для примера можно указать хоть на развитие аппарата, заведующего религиозным контролем. У простых племен и групп племен на ранних ступенях агрегации мы находим людей, которые суть в одно и то же время и колдуны, и жрецы, и гадатели, и заклинатели, и доктора, - людей, которые действуют на воображаемые сверхъестественные существа всеми возможными путями: то умилоствляя их, то выпрашивая у них знание и помощь, то приказывая им, то подчиняя их своей воле. С прогрессом общественной интеграции являются здесь зараз и отличия со стороны деятельности или функции, и различия со стороны сана или иерархического положения. На острове Танне "существует особый класс жрецов-насылателей дождей"; на фиджийских островах кроме жрецов имеются еще и ясновидцы; у обитателей Сандвичевых островов имеются не только жрецы, но и гадатели: у Новозеландцев Томсон отличает жрецов от колдунов; а у Каффов, кроме гадателей и подавателей дождей, существует еще два класса лекарей, из которых один лечит своих пациентов только естественными средствами, а другой основывает свое лечение на помощи сверхъестественных сил. Более передовые общества — как например, общества Древней Америки, - обнаруживают еще более разнообразия по отношению к этому первоначально однообразному общественному аппарату. Например, в Мексике медицинское сословие, происходившее по прямой линии от колдунов, которые действовали на сверхъестественных деятелей, считавшихся причинами болезней, с помощью враждебных мер, было вполне отлично от сословия жрецов, которые в своих сношениях с сверхъестественным миром прибегали к умилоствительным средствам. Далее, сам жреческий класс распадался у них на несколько различных отделов, которые распределяли между собою Различные религиозные обязанности: тут были и жертвоприносители, и гадатели, и певцы, и сочинители гимнов, и наставники юношества, и т.д., кроме того, между жрецами существовала здесь известная иерархия, т.е. известная система различий относительно высоты занимаемого сана. Этот прогресс от общего к специальному в пределах жреческого сословия привел в еще вышестоящих народах к столь Резким различиям между различными их отделами, что они заставили совершенно позабыть существовавшее первоначально между ними родство. Жрецы-астрологи Древних рас были представителями нашего ученого класса, который распался теперь на такое множество разнообразнейших групп социальных, от жрецов—, докторов древности произошло наше медицинское сословие с его крупными ц мелкими подразделениями; а в собственно духовном классе возникли не только всевозможные ступени духовного сана - от папы до аколита, - но и разнообразнейшие роды священнодействующих: иереи, дьяконы, певчие, заклинатели и пр., равно как и многочисленные ордена монахов и монахинь. То же самое мы увидели бы и в том случае, если бы нам вздумалось проследить генезис какого-нибудь промыщ. ленного отдела; так например, от первобытных кузнецов, плавивших самолично то железо, из которого они делали потом разные орудия, мы дошли бы постепенно д0 нынешних железно-заводских, и железно-мануфактурных округов, где приготовление металла подразделяется на выплавку, очищение, пудлингование, прокатывание и пр., а изготовление из него разных орудий распадается на множество отделов и выполняется на многочисленных специальных фабриках. — 49 —
|