Практикум по гендерной психологии

С позиций социального конструирования гендера, и пол, и гендер социально достигаемые статусы. Так же как раса, этничность и соци­альный класс, гендерные категории институционализированы культу­рой и социумом. Жизнь каждого индивида с самого рождения фор­мируется социокультурными нормами и правилами. В своей работе Д. Лорбер и С. Фаррелл [41] подчеркивают, что, несмотря на то, что не­которые общества расово и этнически гомогенны, а иногда гомогенны и по социальному статусу, нет ни одного общества, которое было бы го­могенно в гендерном отношении. Разделение социального мира на муж­чин и женщин укоренено настолько глубоко, что с момента рождения, когда пол ребенка опознан, родители, врачи, акушерки и все окружаю­щие новорожденного «создают гендер», реализуя принцип половой дифференциации. «В действительности между мальчиками и девоч­ками, мужчинами и женщинами больше сходства, чем различий, но в этой сфере общество накладывает табу на подобие» [41, с. 189].

Даже во взрослый период жизни, когда предполагается стабилизированность гендерного статуса, мы привычным образом моделиру­ем гендер в каждой конкретной ситуации. В реальности и в повсе­дневных практиках гендер пронизывает все аспекты нашей жизни от микро- до макроуровня [41]. С точки зрения К. Уэст и Д. Зиммерман [55], будучи социальным статусом, гендер фундаментален, институционализирован и постоянен, и, тем не менее, поскольку члены соци­альных групп должны постоянно (независимо от того, осознают они это или нет) «созидать гендер», чтобы поддерживать свой статус, все­гда существует потенциал изменений.

Социально-конструктивистская парадигма не только задает рам­ки исследования механизмов формирования и воспроизводства му­жественности и женственности, гендерной культуры («создание гендера» в повседневности, в публичной и приватной сферах), но и ориентирует на изучение способов реконструкции гендерных идентичностей. Социально-конструктивистская парадигма может дать ответ на вопрос: как иллюзия гендерной дихотомии конструирует­ся и поддерживается в ситуации межполовых сходств и внутриполовых различий? Несмотря на существующие различия, мужчины и женщины в психологическом смысле очень похожи друг на дру­га. По данным Р. Пломина и Т. Фокса, фактор пола обусловливает не более чем 5 % от общей дисперсии показателей интеллекта, и только 1 %, прежде всего, — в параметрах вербальных способностей [40]. Поэтому конструирование гендера как полярной дихотомии требует подавления естественного сходства для социальных целей социальными средствами. Поскольку активное подавление сходств и конструирования различий требует социальной власти, централь­ной в гендерной теории оказывается проблема доминирования.