|
27 См. об этом подробнее: Замошкин 10.А. Кризис буржуазного индиви- дуализма и личность. — М., 1966; Кон И.О. Социология личности. — М., 1967; РихтаР. Научно-техническая революция и развитие человека //Вопросы философии. — 1970. — №№1, 2. 28 Чивер Дж. Буллет-Парк // Иностранная литература. — 1970. — №8. — С.129. 29 Брюсов В. Избранные сочинения. В 2-х тт. Т.1. — М., 1955. — С. 219. 30 МарксК., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. — С. 433—434. 31 См. подробнее: Давыдов IOJI. Искусство как социологический фено- мен. — М., 1968. ММонтеньМ. Опыты. Кн. 1. — М. —Л., 1954. — С. 237. 33 Архив Маркса и Энгельса. Т. IV. — М., — 1935. — С. 99. 34 См.: Де Сент-Экзюпери Л. Соч. — М., 1964. — С. 402. 35 Толстой Л.Н. Соб. соч. Т. 19. — М., 1965. — С. 275. 36 См.: Ленин В.И, Полн. собр. соч. Т. 16. С. 40. 231 37 Де Септ-Экзюпери Л. Соч. — М., 1964. — С. 401. 38 Там же. С. 402. 39 По слонам Маркса, человек «свободен не вследствие отрицательной силы избегать того или другого, а вследствие положительной силы прояплить свою истинную индивидуальность» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2, С. 145). 40 Соловьев Э.Ю. Личность и ситуация в социально-политическом анали- зе Маркса // Вопросы философии. — 1968. №5. — С. 25. 41 Брехт Б. Театр. Т. 5. Ч. 1. С. 361. 42 Там же. Т. 2. С. 369. 43 Цит. по кн.: Соловьев Э.Ю. Экзистенциализм и научное познание — Мм 1966.— С. 64. 44 Брехт Б. Театр. Т. 2. С. 371. 45 Там же. С. 365. 46 Там же. С. 401. 47 Там же. С. 411— 412. . ' 48 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 27. С. 402—403. 232 «Я» КАК ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН1 Историко-культурные детерминанты личности и ее самосознание привлекают в последние годы растущее внимание психологов и представителей других наук о человеке и обществе как на Западе, так и в СССР. Однако, стремясь доказать ту или иную концепцию личности, ученые не всегда проясняют смысл вопросов, на которые эта концепция отвечает. О чем и кого мы спрашиваем? Разграничение нормативных канонов культуры, фиксирующих правила желаемого или должного поведения, и психологических черт и поступков эмпирических индивидов,. отражаемых, легитимируемых и конструируемых этими канонами, — необходимое условие любого психологического и культурологического исследования. Например, психологические различия между полами невозможно изучать без учета социальной дифференциации половых ролей и культурных стереотипов маскулинности-фемининности. Возрастные категории, которые методологически неискушенный психолог соотносит только с предполагаемыми инвариантными стадиями онтогенеза, тесно связаны с системой возрастной стратификации общества и соответствующего возрастного символизма. В теории личности диалектика культурного канона и индивидуального самосознания особенно сложна. — 176 —
|