|
менный отдых или приостановка этого движения. Ни одно в сущности общественное движение не может идти с достаточной энергией непрерывно. Оно непременно будет затихать само собой под влиянием внутренних тормозящих условий, заключающихся в утомлении его приверженцев. Но некоторый отдых или перерыв этого движения уже вновь его оживляет, давая новый импульс к движению. К искусственным оживляющим условиям относятся все те, которые соз- даются для этого теми или иными установлениями коллектива. Сюда могут быть отнесены такие стимулирующие условия, как похвала, награды и другие поощряющие меры общественных и сословных установлений, религиозных общин и т. п. Тогда как меры репрессии, как наказание, изоляция, тюрьмы и прочее, являются искусственными тормозами, устанавливаемыми кол- лективом по отношению к лицам, которые нарушают условия жизни и деятельности коллектива. Когда общественное движение возникло, достаточно бывает обыкновенно ничтожной искры, чтобы его оживить, тогда как в начале его возникновения оно пробивалось с большими усилиями. Вот почему при соответствующих условиях, т. е. при подготовленной почве, достаточно даже минимального толчка, чтобы разразилось самое движение в целую бурю. Как мы уже упоминали, современная русская революция началась с указа о роспуске Государственной думы, ибо почва для нее была уже дав- но готова. Швейцарская революция началась с издевательства над одним из видных швейцарцев также при существовании давно подготовленной почвы. В каждом вообще общественном собрании или толпе, когда настроение достигает своего 199 апогея, достаточно бросить один лозунг, сказать одно слово, чтобы толпа или собрание перешли к действию. Описываемая Л. Толстым в <Войне и мире> сцена убийства, производимо- го самосудом мало значащего преступника на крыльце гр. Растопчина, может служить примером таких случаев. Само собой разумеется, что в толпе переход к действию осуществляется легче, нежели в собраниях, ибо толпа всегда действует более импульсивно, более автоматично, нежели любое организо- ванное собрание. В заключение следует иметь в виду, что оживление общественного движения может происходить и в виде реакции на другое, противодейству- ющее ему общественное движение или государственную меру. Так, преследование христиан в первые века ничуть не ослабляло христиан- ского учения, а, наоборот, оказывало ему сильную поддержку, окружая первых христиан ореолом мученичества. — 282 —
|