Социальная психология

Объединение людей е общности, протекающее как процесс обособления и противопоставления внешнему социальному окру­жению с одновременным уподоблением и единением общности внутри, является универсальным социально-психологическим механизмом, посредством которого реализуются и воспроизво­дятся отношения между социальными группами — то есть обще­ственные отношения. При этом социально-психологические общности или «сцепления» являются, по меткому определению автора, своеобразном формой, которая в конкретных экономичес­ких и общественно-исторических условиях наполняется объек­тивным общественным содержанием

Производственно-экономические и общественно-политичес­кие отношения, обусловливающие необходимость объединения и взаимодействия между людьми для выполнения совместной дея­тельности, а также необходимость взаимодействия между этими группами людей, служат объективной основой, базисом, на кото­ром действует механизм межгрупповых отношении.

Психология межгрупповых отношений______________________________233

5.1. Основные теоретические подходы к исследованию межгрупповых отношений

Отличительной особенностью постановки проблемы межгруппо­вых отношений в западной социальной психологии является соче­тание многообразия теоретических подходов с неизменностью тех реальных феноменов общественной жизни, которые эти подходы старались объяснить Речь идет прежде всего о феномене внешне-групповой враждебности, универсальность и неизбежность кото­рой в межгрупповом взаимодействии постулируют практически все западные социальные психологи

Отличительной особенностью межгрупповых отношений яв­ляется субъективность, пристрастность межгруппового восприя­тия и оценивания, которая проявляется в таких феноменах, как стереотипы и предрассудки (см. Д Манере, 1997).

Одним из первых ученых, обративших внимание на психоло­гические закономерности отношении между группами, был У Самнер, описавший в опубликованной в 1906 г работе «Народ­ные обычаи* феномен этноцентризма Этноцентризм проявляет­ся в чувстве превосходства своей этнической и культурной группы и одновременной неприязни, враждебности по отношению л. другим

В концепции этноцентризма У Самнера (1906) преувеличение позитивных характеристик, приписываемых собственной этни­ческой группе, и чувство превосходства своего этноса над други­ми неотделимо от проявлений негативного отношения и враждеб­ности по отношению к представителям других этносов При этом собственная этническая группа, ее культура, традиции, ценности и другие психологические особенности выступают в качестве этало­на, центра восприятия и оценки других этнических групп У Сам­нер рассматривал этноцентризм как универсальный механизм взаимодействия между этническими группами, в соответствии с которым проявление негативизма и враждебности по отношению к другим этносам является необходимым условием поддержания внутригруппового единства в рамках собственного этноса Изуче­нию закономерностей и факторов, влияющих на проявление эт­ноцентризма во взаимоотношениях между этническими группами посвящено значительное число эмпирических исследований (И Амир, С.Бочнер, Р Браун, Г.Трианидис, см 9)