Бытие субъекта: самопрезентация и отношение к внешнему Я Проанализированные в этом разделе книги факты, данные эмпирических исследований еще раз свидетельствуют о том, что не отношение к своему внешнему облику и его конструктам и «не бытие сами по себе, а субъект, находящийся внутри бытия» [8] определяет взаимосвязи между отношением к своему внешнему облику, содержанием самопрезентации и бытием, преобразовывающие и самого субъекта и его бытие. С точки зрения субъектно-деятельностного подхода, самопрезентация — это не только управление впечатлениями других людей, но и один из способов получения знаний субъекта о себе, об отношении к самому себе. Она включена в качестве важнейшей, значимой составляющей в событийную картину мира человека. Самопрезентация, трактуемая и как конструирование образа для других, или переструктурирование образа о себе у других и у самого себя о себе, является всегда связанной с самоотношением, которое, Б свою очередь, опосредованно взаимодействием определенных жизненных событий и психологических, социально-психологических характеристик субъекта. Отношение к различного рода презентациям себя и знак отношения к своему внешнему облику, степень его принятия, отделения от своей собственной личности зависит от того места, которое занимает внешний облик в ценностно-смысловой картине бытия субъекта. Направление взаимосвязей между целенаправленным конструированием своего внешнего Я и отношения к нему субъекта опосредовано рядом фундаментальных факторов: тип сложившейся системы отношений, жизненный этап и модальность его переживания, вид социальной, статусной, возрастной, тендерной идентичностей, которые, в свою очередь, отражают связи субъекта и его бытия. Любой вид самопрезентаций сопровождается рефлексией, субъект пристрастно, избирательно относится к зафиксированному внешнему облику, содержание его интерпретации, опосредовано всем жизненным опытом. Оно переживается субъектом и превращается в значимое явление, наполняемое смыслами, далеко выходящими за пределы самого акта самопрезентации и оценивания своего отраженного внешнего Я. Оценочно-содержательная интерпретация отраженного внешнего облика всегда включает отношение субъекта и позицию, взгляд других, ситуацию представленности, актуализирует «дихотомию: я — не я», придает процессу конструирования самопрезентаций незавершенный характер. И. только, отличающиеся по модальности события в жизни субъекта, привносящие новые смыслы в его бытие становятся теми факторами, которые обуславливают «временную» завершенность самопрезентаций и модальность отношения к внешнему облику. — 191 —
|