Экспрессия человека: общение и межличностное познание

Таким образом, объективному анализу на основе контакта глаз поддаются в большей степени отношения, принадлежащие к группам «дистанция» и «позиция». Отношения, составляющие группу «валентность», зна­чительно труднее распознаются на основе формально-динамических характеристик контакта глаз. О них в большей мере свидетельствует сочетание формально-динамических, психофизиологических и психологичес­ких характеристик взглядов.

3.3. Позы, экспрессия лица, проксемика и отношения

Наряду с исследованиями контакта глаз как одно­го из главных показателей невербальной интеракции, проводятся многочисленные эксперименты, направлен­ные на выяснение характеристик поз участников вза­имодействия, свидетельствующих об их отношениях, статусах, ролях. В главе второй, в разделе 2.2.2. были рассмотрены основные характеристики позы как эле­мента экспрессивного репертуара, внешнего Я личнос­ти. В этой части книги мы остановимся на анализе позы как элемента невербальной интеракции.

В самом общем плане позы, входящие в невербаль­ный паттерн отношений и взаимоотношений, можно разделить на две большие группы в зависимости от того, сидит человек ил1. стоит. Эти положения тела (позы) значимы для понимания их психологического смысла как сами по себе, так и в связи с тем, сидит или стоит другой человек. Одновременное сидение обоих партнеров или предоставление кому-либо из них воз­можности сидеть рассматривается многими народами, как позитивная тенденция во взаимоотношениях. Как пишут А. К. Байбурин и А. Л. Топорков, в общении поза «сидя» престижна только в соотнесенности с позой «стоя». Особенно в ритуальных ситуациях адресатом вста­вания/стояния является социально значимая фигура. В общении поза «стоя» адресуется почетному, почтенному человеку (15. С. 71—77). Но в обыденном общении не всегда сочетание поз стоя/сидя рассматривается как дань уважению. Чаще неравенство положений (поз) интер­претируется как нарушение отношений, стремление к доминированию, желание самоутвердиться и т. д. Таким образом, наблюдая за невербальными интеракциями, необходимо отличать ритуальное общение, в котором посредством особого сочетания стояния/сидения под­черкивается конвенциальная значимость партнера, от различных видов обыденного общения, в которых те же

композиции поз участников взаимодействия приобре­тают иной психологический смысл.

Психологию невербального общения интересуют, главным образом, не столько ситуации ритуального, конвенциального общения, сколько взаимодействие, опосредованное какой-либо деятельностью. Исследова­тели давно обращают внимание на связь между поза­ми членов группы во время совместной деятельности и ее микроклиматом. Так как микроклимат представлен в системе отношений между участниками общения, то позы интерпретируются с позиций видов отношений между членами группами. Практически все учебные пособия по ведению переговоров, организации беседы, работы в психотерапевтических и тренинговых группах * включают разделы, в которых в той или иной степени> обсуждается вопрос о связи между позами, проксеми-ческими параметрами общения и отношениями участ­ников друг к другу, к предмету деятельности и теме разговора. Рассуждения о невербальных интеракциях, невербальном групповом взаимодействии базируются на результатах экспериментальных исследований и дан­ных специально обученных наблюдателей.