ошибочности такого моего подхода к человеку. Все, что мне довелось прочесть о Синаноне, как и то, что я увидел вчера вечером и сегодня днем, разрушает мое видение человека в образе хрупкой фарфорофой чашки; я начинаю ду- * Эта глава основана на беседе, которая произошла 14 августа 1965 года, с обитателями Дэйтоп Виллэдж, одного из филиалов Синанона в Стэйтен Айленд, Нью-Йорк. Синанон - сообщество, организованное бывшими наркоманами для лечения наркомании. Синанон и Евпсихея 239 мать, что не стоит так уж страшиться возвысить голос, ни к чему бояться травмировать человека или причинить ему боль, я прихожу к выводу, что мои мысли о весомости резкого слова, убеждение, что слово может вызвать у человека слезы, может обидеть его, может даже довести до самоубийства, - все эти мысли и убеждения, возможно, устарели. Насколько я понял, вы, приступая к групповому занятию, исходите из того, что человек скорее очень и очень прочен, нежели хрупок, что он может снести очень и очень многое, что лучше напрямую обращаться к нему, чем подолгу ходить вокруг да около, деликатничать и искать обходных путей. Вы исходите из того, что проблему лучше решать немедленно, так сказать, сразу ухватывая быка за рога. Такого рода терапию я бы назвал <терапией без дураков>. Она разрушает защитные барьеры, обесценивает рационализации, показывает лицемерие двусмысленностей, масок и пустой учтивости, столь любезных светскому обществу. Я бы сказал, что мир уже ослеп на один глаз, но то, что я видел здесь, - не что иное, как восстановление зрения. На занятиях ваших групп люди не прячутся за масками. Они сбрасывают их, они перестают говорить обиняками, отказываются от ненужных экивоков. Я спрашивал, отчего так происходит, и мне ответили, что так нужно. Разве кто-нибудь покончил илипопытался покончить с собой? Нет. Разве ктонибудь сошел с ума от столь грубого лечения? Нет. Я могу утверждать это на своем опыте. Наш вчерашний разговор получился прямым и предельно откровенным, и в то же время чрезвычайно полезным для меня. Все увиденное мною противоречит моему опыту, но очень важно для меня как для психолога-теоретика, пытающегося понять сущность человеческой природы. Я вновь задаю себе вопрос о природе человека как вида. Каковы пределы человеческих возможностей? Сколько могут вынести люди? И самое главное - сколько они могут вынести правды? В какой мере она полезна человеку, в какой мере губительна для него? Мне вспоминаются строки Элиота: <Человек слишком слаб, чтобы вынести / Слишком много дневного — 234 —
|