|
общества станет максимальная терпимость к индивидуальности, плюрализм по отношению к характерологическим особенностям своих членов и к способам проявления их талантов. Не означает ли это в конце концов принятие идиосинкразии и девиантов? И если да, то до какой степени? 4. Индустриальное или антииндустриальное общество? Научное или антинаучное? Интеллектуальное или антиинтеллектуальное? Мы знаем много примеров утопий сельского типа, с преобладанием агрокультурного хозяйства (например, <Школа жизни> Борсоди), утопий в духе учения Торо. Многие из таких утопий создавались, имея своей целью отрыв от города, от машин, от денежных потоков, от разделения труда и тому подобных вещей. Но насколько возможна децентрализованная индустрия, индустрия, основанная на сельском хозяйстве? Насколько в таком случае она приближает нас к даосской гармонии с окружением? Или все-таки возможен город-сад? Фабрика-сад? Или это вещи несовместимые? Неужели современные технологии с неизбежностью делают из человека раба? То здесь, то там, в разных местах спонтанно возникают некие малочисленные общности людей, которые возвращаются к земле, к натуральному хозяйству, и мы знаем, что для немногочисленной группы этот возврат возможен. Но достижимо ли это для всего человечества? Ведь доходят до нас и слухи о неких мифических коммунах, создаваемых на базе индустриальных производств, а значит, не обязательно свет сошелся клином на сельском хозяйстве и ремесленничестве. В философии отвержения цивилизации и технологии иногда проглядывает скрытый анти-интеллектуализм, антинаучность, анти-абстрактная идея. Некоторые видят в такой философии десакрализацию, бегство от реальности, проявление социальной апатии, вызов прекрасному и человеческому естеству, ненатуральность и т. д. (82,126). 5. Централизованное, плановое социалистическое или децентрализованное анархическое общество. В какой степени допустимо планирование? В какой степени необходима его централизация? Должно ли планирование быть принудительным? Большинство мыслящих людей знают очень мало или просто ничего не знают о философии анархизма. (Я рекомендую ознакомиться с <Manas> (79).) Одним из базовых аспектов философии этого журнала является анархизм. Приверженцы этой философии стоят за децентрализацию в противовес централизации, за автономию и за личную ответственность, они не доверяют большим организациям или учреждениям, концентрирующим власть. Они не принимают принуждение в качестве механизма социального управления. Эта философия экологична и даоистична в своем отношении к — 222 —
|