Школа сказкотерапии на лесной поляне. Первый класс

Косуля. А сколько у вас детей?

Койот. Пятеро.

Косуля. О!

Ворон. Да, действительно, похоже. Это, кстати, то, что я называю анализом «историческим» – еще один уровень. При этом мы смотрим, а не описывает ли сказка реальных жизненных происшествий. Очень бывает, что описывает, как сознательно, так и не заметно для своего творца. Ничего удивительного – жизнь, мне кажется, состоит в основном из одних и тех же блоков – которые и описываются как сказочные сценарии. И в прошлом такие блоки, и в настоящем, и в будущем. Другой вопрос, что человек не вспоминает прошлые сюжеты просто так. Чем-то они должны быть ценны для настоящего, чтобы быть вызванными из памяти. Какая-то актуальность должна быть. Да, понимаешь? Что вот сейчас такого в твоей ситуации, красноикристого?

Койот. Ну, попал я к каким-то замороченным существам, народ заторможенный…

Ворон. Ага, это как в стеклянной банке?

Койот. Ну да, по ощущению так.

Ворон. А тут еще банку открывают…

Койот. Кто открывает?

Ворон. А ведущий открывает. Лезет ко всем со своим штопором. И намеревается всё переварить. Но тебя-то не переваришь! Ты сам способен в кого угодно внедриться и там еще размножиться!

Койот. Ну, это я уже не знаю…

Ворон. Я тоже не знаю, постепенно увидим. Может, ты нам всю группу оживишь. А может, начнешь проповедовать. Тебе каббалистические толкования сказок на ум не приходят?

Койот. Приходят.

Ворон. Ну вот, когда ты ими всех заразишь – это и будет внедрение и размножение. Еврейская революция на русской поляне.

(Поет) Икринка, Икринка, взлети выше солнца

И степи с высот огляди!

Все (подтягивают). Навеки умолкли веселые хлопцы,

В живых я остался один!

Перерыв.

Урок 5. Анализ ценностей, целей, мотивации. Миропостроение

Ворон. Такие сказки интересные, даже жалко оставлять. Я думаю, мы еще к ним будем возвращаться, просто будем идти последовательно и постепенно. Еще один уровень: анализ ценностей, целей, мотиваций. Все так же просто, как со стилем поведения. Обращаем внимание на то, что герою сказки важно, что для него ценно. Почти наверняка, то же самое ценно для самого автора. Ну, давайте прогуляемся по сказкам, которые уже рассказали. Вот суслик Вася – что для него ценно? Свобода и независимость; движение ценно. Для мобильного телефончика – связи с другими людьми прежде всего, плюс свобода выбора между ними. Для красной икринки – выживание на первом месте, остаться собой, чтоб не поглотили. Можно и так сказать: значимая для икринки ценность – это он сам, его собственные движения и жизнедеятельность. Работать она мотивирована, но преимущественно сама, самостоятельно. Все это достаточно тривиально, но проговаривать такие вещи при анализе стоит. Если они осознаются легко – замечательно; но бывает, что раз – и всё наталкивается на сопротивление и сильные внутренние противоречия. Тогда этим стоит заняться.