|
После этого, если необходимость пообщаться сохраняется, можешь говорить. Как правило, после освобождения от негатива необходимость во многих словах отпадает. Сын Юрия, Денис, стал поздно возвращаться домой, оценки в школе ухудшились, маму доводил до слез, дома отношения накалились до предела. В очередной раз Денис пришел в час ночи. Юрий встретил его грозным взглядом, строго велел зайти к нему на серьезный разговор. Собрался сказать сыну, что раз он пошел такой дорогой, то и отец снимает все обязательства. Никаких карманных денег, никаких поездок с классом на каникулах — ничего! И как они с мамой разочарованы, и чего им стоило его вырастить — в общем, заготовил стандартный набор фраз, которые говорят родители провинившимся детям. Денис медлил в прихожей, явно не торопясь к отцу на беседу. Юрий попробовал применить практику трансформации ума и сам себе задал вопрос: «Какое негативное переживание стоит за словами, которые я хочу сказать сыну?» И к нему пришел образ обиды из собственного детства. Он увидел обиду на отца, который так редко бывал дома. Войдя в образ обиды, Юрий почувствовал неописуемый восторг того дня, когда они с папой зимой ездили на рыбалку и маленький тогда еще Юрка поймал какую-то рыбу. Вошел сын. Юрий обнял его и сказал: «Так мне тебя не хватает, Денька. Давай с палаткой поедем в лес на выходные? И друга своего зови». Через день они действительно поехали все вместе в лес. И — не сказать, что ушли все разногласия, — но появилось понимание. С того дня они обнаружили, что могут договариваться. Эта практика, как и все предыдущие, очень проста по своей технологии, но именно ее простота требует от нас наибольшего мастерства и чувствительности. Во всех предыдущих мастерских и практиках мы входили в образы: создавали на «творческом» стуле (месте) образ и входили, погружались в него. В этой практике мы не делаем никаких шагов, просто сидим на месте, а образы сами «наплывают» на нас и дарят нам свое позитивное, исцеляющее состояние. Мы садимся на стул или кресло и начинаем работу с образами, не сходя со своего места. Образ сам «наплывает», опускается на нас сверху и оказывает свое целительное, преображающее действие. Каждый последующий образ нам лучше представлять с новой стороны. Если первый образ мы создаем справа, то следующий — слева, потом прямо перед собой, затем сверху — необходимо чередовать места появления, наплывания образов. Наплывающие образы работают точно так же, как и обычные. — 26 —
|