Основные принципы науки разума

- всякая болезнь начинается в наших мыслях

- изменения в мышлении вызывают изменения физического состояния

ДЛЯ РАЗУМА НЕТ НЕИЗЛЕЧИМЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ

Почему некоторые ситуации кажутся безвыходными

СОЗНАНИЕ - КЛЮЧ К ИСЦЕЛЕНИЮ

Сознание Добра

Сознание Красоты

Сознание Бесконечности

Сознание Любви

Сознание Гармонии

НЕКАНОНИЧЕСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА

НИКОГДА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСЬБОЙ

ВСЕ ТВОРЕНИЯ - ЭТО САМОСОЗЕРЦАНИЕ ДУХА

Дух видит совершенство, человек - несовершенство

ЦЕЛЬ МОЛИТВЫ ДУХОВНОГО РАЗУМА –

ИСЦЕЛИТЬ ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

ЦЕЛИ ПЯТОГО УРОКА

Понять, почему разум человека творит.

Дальше развивать исцеляющее сознание.

ТРИЕДИНАЯ ПРИРОДА БЕСКОНЕЧНОГО

При рассмотрении Созидательного Процесса в предыдущем уроке мы, в основном, говорили о первых двух частях Бесконечного Триединства - Бога и конечного триединства - человека: соответственно, о Духе и о поверхностном разуме, Разуме и глубинном разуме. В этом уроке мы рассмотрим третью часть - Тело.

ТЕЛО ПРИОБРЕТАЕТ ФОРМУ

Вы уже знаете, что под Телом Бесконечного Триединства понимается вся материальная Вселенная, а под телом человека - физическое тело, семья, собственность и совокупность материальных обстоятельств его жизни.

ЧЕЛОВЕК ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ТРИЕДИНСТВО ДУХА, РАЗУМА И ТЕЛА

Так же, как Тело Бесконечного - вся материальная Вселенная, так и тело человека включает весь его мир: физическое состояние его тела, собственность, работу, дом, семью. С точки зрения Закона Причины и Следствия можно сказать, что это - совокупность всех следствий его мыслительной деятельности.

Физическое тело и все материальные аспекты жизни человека характеризуются инерцией. Совершенно очевидно, что будучи инертным, физическое тело не может самостоятельно ни вызвать, ни излечить болезнь в себе. Ему навсегда суждено находиться под воздействием мышления. Без участия разума оно не способно вызвать в себе никаких изменений.

К примеру, рука человека движется потому, что двигаться ей велит разум. Отсеченная рука не может совершать никаких движений, Она будет лежать неподвижно, инертно, вплоть до полного разложения, если только на нее не воздействует какая-то внешняя сила. Кто-то может ударить по ней, потрясти стол, на котором она лежит; может подуть сильный ветер - все эти внешние силы способны сдвинуть ее с места. Но сама по себе она не может двигаться по причине своей инертности. В этом она подобна, скажем, камню, который всегда остается там, где он есть, если не подвергается воздействию внешних сил.