|
- Все ли ради обмана. Так хочется быть привлекательной! - Для чего! - Просто так. - Цветы имеют привлекательнейшую окраску. Никакая одежда с этой живой прелестью не сравнится. Свершается это тоже для привлечения пчел. Но там, содержание цветка соответствует содержанию всего растения. Пчелу не обманешь. Она зрит сущность. А люди слепые... - И ты что, уже составил схемы? - Нет. Здесь слишком все примитивно. "Двухполярники" устроили скачки по одному и тому же принципу: к максимальной устойчивости. Подчас это бывает даже завуалировано под мораль альтруизма. Например, человек и ноет, и ноет, что ему плохо здесь и не везет там. "Нытье" рассчитывает на сострадание. Другой, наоборот, все твердит как он старается для других. Прикрытие позволяет надеяться, что обман сработает. Диалектически-то никто не мыслит. - Законы диалектики даже в ВУЗах изучают. Я рассмеялся. - Диалектика - это свойство мозга. Это особая способность энергетических связей клеток мозга. Ее выучить нельзя. Представь, что тебе сразу нужно пройти в две двери. Двери находятся в разных концах комнаты. Карлыгаш нарочито зажмурила глаза. - Ой, ой! Вошла, но голова кружится. - Вот именно, - засмеялся я. - Двухполярность определяет ориентир в линейности. Но я тебя поздравляю. - С чем? - В клетках своего мозга тебе удалось нелинейное отношение. Реальность его выразилась в потере линейного ориентира. Отсюда - головокружение. Обыденное сознание из многих "дверей" жизни выбирает только одну. Остальные, при выборе, исключаются. Так человек обедняет сам себя. - А каким образом он выбирает? - Очень просто. Значимость и двухполярные отношения ведут сознание к "истине", "правильности", "смыслу жизни", "высшему". Так появляются результаты конструкций выбора. Это: эволюция, иерархия, инстинктивное стремление к устойчивости. - Разве эволюции нет? А Дарвин? - Я не говорю, что всего этого нет. Я говорю, что это всего лишь один частный, примитивный случай, из многих возможных. - А как же приходят к другому? Как пришел ты? - Мне известны три вида. Первый из них широко распространенный. Он называется мудростью. Будущий мудрец начинает как и все. Но, подойдя к намеченной "двери", он видит, что это не "истина". Повернув, он пересматривает ценности и устремляется к "истине". Но и эта дверь оказывается рядовой. Так, к преклонному возрасту, этот путник приходит к тому, что все двери равнозначны, а понятие пути условно. - Чем же живет тогда мудрый человек? - Полнотой жизни. - Понимаю, - глаза Карлыгаш стали глубокими. - До этого жизнь заполнялась целью, но только одной. — 7 —
|