|
- Здесь нет наличия действительного, но сам юноша представляет ян - действительность, - подключился я к нему и усилил его поле. Сидящая невдалеке девушка тут же подняла голову и посмотрела на парня. Теперь я знал, чем отличаюсь от других людей. Это, прежде всего содержанием самого сознания. Оно не фильтровало мир только по известным законам. Ближайшим же было легкое владение "правой" и "левой" системами двухполярных отношений. Если кто-то заболел, то для меня это не было плохим показателем. Слепота людей заставляет цепляться их за стабильность в угоду своему старению. Поэтому они не зрят, что без тренировки микробиологического своего уровня обречены. Отсюда, набрасываются на микробы, как на заклятых врагов. И в то же время, провозглашают физкультуру и спорт. Одни упражнения считают полезными и точно такие же упражнения, но на другом уровне, считают вредными. Кроме этого окно моего сознания высвечивало и другие отношения и взаимосвязи. Их не было в понятиях людей. Зато ими был заполнен мир действительных взаимодействий и энергообмена. Я взял лист бумаги и решил уточнить картину осмысленного. Точки отсчета в виде инь и ян подходили тем, что в них не было еще ничего "хорошего", ни "плохого". Инь достаточно отражает уход человека внутрь. Но с позиций внешнего должен быть и там инь. Непогода, вечер, усталость, зима... Да, астрологии будет мало! Взгляд опять остановился на лице "светящегося" парня. - "Сознание заменило ему реальное внешнее", - ощутил я несправедливость по отношению к интеллекту. Это чувство пришло вовремя. Раньше протестовало сознание. Оно выталкивало с отрицанием интеллект по причине неумерного и вездесущего отражения в нем мира двухполярными средствами. Оно издевалось над кособокостью мироздания Запада, тут же выдвигая зеркальную мудрость. Теперь экран сознания заполнялся иными отношениями. Он находил в себе формы санкьхьи, буддизма, джаянизма, веданты, упанишад, мимансы, ньяи, иоги... - "Кто ты?" - обращался я к своему сознанию. - Если ты находишь в себе каждое из этих различающихся по сути учений, не насилуя и не ломая их, то в чем твоя собственная суть?" Уже накопился достаточный опыт общения с сознанием других людей. Чаще всего, оно не открывало само себя в новых дхармах, а ломало поступающую информацию под уже открытую и проявленную в примерах, часть себя. Если спросить на базаре у воинствующего торговца: "Хорошо ли, если все твои конкуренты разорятся?", то он жизнерадостно пожелает им еще и издохнуть. Если спросить у интеллигента, презирающего этого торговца: "Чем завершится отрицание отрицания?", то услышишь, что отрицание зла, рождает чистоту. Математик отошлет в начальную школу на вопрос о взаимодействии "минуса" с "минусом". А ведь речь везде идет об одной и той же разновидности двухполярной дхармы. Здесь изменения нет. Здесь модификации одного и того же. — 3 —
|