«Может быть это социально-политическое течение?» – тихо спросил пёс. «То, что буддизм – это не социально-политическое течение, как ты говоришь, должно быть ясно хотя бы потому, что этим течениям нужны вожди. Вожди же сами не избавлены от физических и психических страданий, и не знают, как это сделать, поэтому они не в состоянии избавить свой народ от них». «Я знаю! – гаркнул паривший над ними орел – буддизм это хорошая наука!» Ларуна посмотрела вверх, сделала незаметное усилие, и, подпрыгнув, подлетела к парившему. Повернув к нему голову, она громко сказала: «Буддизм это и не наука, во-первых, потому, что наука не знает и не признает ничего вне границ окружающей материальной трехмерности, и не способна выйти за рамки указанного ограниченного существования. А, не зная, какие законы существуют за границами описанного ею мира, невежественная, самодовольная наука оказывается неспособной овладеть сверхъестественными законами и освободить общество от страданий. Кроме того, цель науки, как показывает само слово – научить людей пользоваться изобретениями науки. Нужно ли объяснять, что изобретения науки, служащие для увеличения комфорта, или для массового истребления людей не входят в задачи буддизма?». «Нет, этого объяснять не нужно! – загалдели все птицы. – Мы тут все вместе подумали и решили, что буддизм, это просто своего рода философия. Так?» Ларуна легко приземлилась на свободную верхушку скалы между птиц и сказала, обращаясь ко всем: «То, что буддизм – это не философия, должно быть ясно хотя бы потому, что философии свойственны рассуждения и познания, необходимые для развития ума. Однако даже всесторонне развитый ум оперирует понятиями на базе слов, но не опирается на конкретно пережитый опыт. В философии превалирует теория, а не практика освобождения от страданий. Поэтому ум, обусловленный понятиями и идеями, так и остается обусловленным, то есть – несвободным от ограничивающих его условий, а обусловленность противоречит принципам буддизма». «Ну, всё ясно – прошипел самый старый варан в этой округе. – Если буддизм – это не всё то, что мы сейчас поняли, то, остается только одна необозначенная сфера – это оккультизм. Я прав, наверное?» – спросил он, гордо подняв голову. Даки спрыгнула с верхушки скалы, опустилась на четвереньки, и, почти по-пластунски, грациозно подползая к зеленой морде варана, сказала: «Я сожалею, но и ты не прав! То, что буддизм – это не оккультизм, должно быть ясно потому, что наивысшей ценностью в этом течении является Атман – Высшая Душа или Дух, а в буддизме идея души, как и всякая идея, не представляет ценности. — 75 —
|