|
С уважением, Виталий. Дорогой Виталий! Ваши теоретические размышления – приём психологической защиты. Отчасти Вы догадываетесь об их невротическом происхождении, но дело с мёртвой точки так и не сдвигается. Тон же Ваших писем и рассуждений становится всё более угрюмым и депрессивным, что удручает меня. Вас вдруг стала смущать нестандартность собственной нестандартной сексуальности! "Я, конечно, – гей, но не совсем типичный. А в ту ли компанию я попал?!" Это частая тема душевных колебаний моих корреспондентов-геев. Вы принадлежите к людям с сильной половой конституцией (раннее начало половой активности, интенсивная мастурбация), но после вступления в юность у Вас наступил глубокий кризис в реализации Вашей потребности в любви. То Вы ограничиваете свои поиски партнёра слишком узкими возрастными рамками, то уклоняетесь от реального секса, который мог бы привязать к Вам партнёра, сделав его постоянным и преданным любовником-другом, то начинаете поиски своей собственной особой ниши в гей-сообществе, беря под пристальное внимание такие тонкости, как пристрастие к вождению автомобиля! Теми же невротическими мотивами объясняются и Ваши непомерно суровые требования к чувствам партнёра: любовь обязана предшествовать связи, это, мол, проверка глубины чувства Вашего избранника. На деле всё это даёт Вам формальную возможность манкировать его желаниями. Как следствие – Ваша с ним связь так и не реализуется. Всё это можно истолковать как проявление коитофобии (страха перед сексуальной близостью, развившегося, возможно, в рамках интернализованной гомофобии). Всему виной Ваш невроз, который лишает Вас любви в Ваши лучшие годы. Ваш Михаил Бейлькин. Михаил Меерович! Вы считаете, что мои проблемы, вызваны интернализованной (усвоенной мною) гомофобией, которая привела меня к коитофобии. Наверное, Вы правы. Но в таком случае, в подобной беде виновна гомофобия общественного мышления. Те молодые гомосексуалы, которые осознают свою нестандартность, в то же время не хотят причислять себя к гомосексуальному сообществу, т. к. геи в общем представлении ассоциируются с мало уважаемыми эстрадными кривляками, похожими на стареющих проституток, которые вечно торчат у всех на виду. У молодых геев нет положительного примера успешных людей (а если и есть, то они не хотят их замечать). В то же время и к "натуралам" они себя причислить не могут. Поэтому нарастает внутренняя дисгармония, когда добиться целостности своего Я невозможно. Кроме того, возникает страх перед тем, что гомосексуальность формирует не только сексуальную жизнь, но и жизнь вообще. Кого-то отпугивает женственность (феминность) геев. Особенно трудно жить тем, чья профессия "типично мужская" и кого окружает исключительно мужской коллектив. Возникает неопределенность, которая даёт о себе знать уже не только в личной жизни, это мешает всегда и везде. Эти страхи логикой не победить. Выйдя из "партии натуралов", надо вступить в другую "партию" - "партию геев", а значит теперь быть тоже "как все", только теперь как все геи, а не как все "натуралы". Здесь я говорю не только о себе, а о проблеме в общем, и о себе в частности. Как решить эту проблему? В глобальном плане, наверное, могла бы помочь открытость геев. Чтобы кроме модельеров, деятелей театра и балета, эстрадных певцов, люди могли бы видеть самых различных представителей гомосексуального сообщества. А в частном случае? Разумом я понимаю абсурдность своих страхов и гомофобных предрассудков, но они от этого не исчезают. — 189 —
|