Мифология пола

В связи с этим правоохранительным органам следу­ет обращать особое внимание на лиц, привлеченных к ответственности за совершение такого рода преступле­ний. Практика показывает, что эти лица после отбывания сравнительно недлительного срока заключения возвра­щаются на свободу и именно из их числа формируются в последующем садисты.

Нужно обратить внимание также на то обстоятель­ство, что человек, совершивший сладострастное убийст­во, как правило, через определенный период времени начинает снова испытывать нарастающее желание совер­шить преступление.

Обращение к истории показывает, что садизм был известен с глубокой древности. Об этом свидетельству­ют древнегреческие мифы. В свите бога вина Диониса находились менады — молодые женщины с выраженны­ми садистскими особенностями поведения. Менады вы­бирали себе «святого царя», с которым вступали в половую связь, а после их оплодотворения разрывали на ча­сти. Убийство мужчин совершалось менадами и при других обстоятельствах. Они выступали как «хор мес­ти», расчленяя каждого, кто отказывался присоединить­ся к культу Диониса. Садистские наклонности были свойственны античным народам. Так, например, в Древ­ней Спарте существовала процедура бичевания мальчи­ков в период достижения ими полового созревания. Греческий писатель Паузаний, живший во времена Мар­ка Аврелия, писал, что у избиваемых мальчиков, а также у наблюдавших за этим зрителей часто наступала эрекция.

Современные исследователи приходят к заключе­нию, что Мессалина, жена римского императора Клав­дия, была выраженной садистской: ненасытные сексу­альные желания, развратное поведение и необычайная жестокость.

Анализ поведения таких римских императоров, как Калигула, Нерон, показывает стремление к абсолютной власти. Унижение окружающих нередко вызывало у них сексуальное возбуждение.

Эротические эксцессы в сочетании с исключитель­ными зверствами оказались распространенным явлени­ем в период упадка Римской империи. Здесь можно указать на бои гладиаторов с массовыми убийствами на цирковых аренах в присутствии многочисленной охва­ченной дикими страстями аудитории. Если гладиаторы отказывались бороться друг с другом, на них натрав­ливали голодных львов. Известно также, что упавших на арене гладиаторов прижигали раскаленным желе­зом, чтобы убедиться, мертвы ли они. Если обнаружи­валось, что они живы, это расценивалось как симуляция и влекло за собой убийство с применением изощрен­ных пыток.