Мифология пола

ВОЗМОЖНА ЛИ ЖИЗНЬ БЕЗ РЕВНОСТИ!

Возможны ли отношения между полами, брачные отношения без чувства ревности?

В литературе можно найти примеры, как будто под­тверждающие реальность таких союзов. Так, например, известный английский писатель Шелли писал следую­щее: «Всякий интерес, проявляемый другим мужчиной к моей жене, льстит мне, потому что женщина, за кото­рой ухаживают, выбрала не его., а меня в качестве суп­руга. Его интерес к моей жене показывает таким обра­зом и другое: я должен обладать такими качествами, как никто другой!»

В связи с этим высказыванием нужно заметить, что личная жизнь автора характеризовалась большой свобо­дой в отношениях с женщинами, знающими друг друга и знающими о его связях, что не сопровождалось во всяком случае внешними признаками ревности.

Однако подобные ситуации даже в настоящее вре­мя относятся к категории редких. Наличие ревности, тем более обоснованной, — более типичное явление. Проблема возникает в тех случаях, когда ревность cтановится постоянной и начинает доминировать в сознании.

Создается достаточно обоснованное впечатление, что предрасположенность к ревности во многом связана с конкретной культурой, с характером воспитания, особенностями отношений

между родителями. Свободные , от ревности родители закладывают в детях своего рода иммунитет к возникновению ревности. Родители с выраженным чувством ревности передают детям целый комплекс психологических подходов, способствуют раннему стимулированию эмоциональных состояний, значитель­но повышающих риск возникновения ревности в даль­нейшей жизни.

Очевидно, именно в этом смысле следует понимать роль наследственных факторов в возникновении ревно­сти. Практика свидетельствует о том, что в ревнивых семьях родители и предки с отцовской или материнской стороны осложняли себе жизнь теми же проблемами. Такой семейный «рок» отражает несомненно социопси­хологические ситуации, типичные для повседневной жизни в этих семьях, и стиль поведения, передающиеся из поколения в поколение.

Понимание приведенного механизма помогает осмыслению получившего распространение тезиса; «Се­мья — это судьба».

АРХЕТИПЫ РЕВНОСТИ

Нас неоднократно спрашивают, передается ли рев­ность по наследству непосредственно. Отвечая на этот вопрос, подчеркнем, что не существует «гена ревно­сти»; это сложное чувство, в возникновении и развитии которого участвует ряд факторов, не может быть объ­яснено исключительно генетическими механизмами. И все же позволим себе высказать в этом плане гипотезу, в пользу правильности которой свидетельствуют некото­рые клинические наблюдения; имеются данные о возможности. существования архетипов коллективного под­сознательного, не описанных Юнгом. Об одном таком архетипе — архетипе врага — мы сообщали в предшеству­ющей публикации (Короленко, Донских, 1990). Архети­пом, имеющим прямое отношение к ревности, может являться архетип соперника (соперницы). Матрица этого архетипа, отражающего опыт многих предшествующих поколений, уходящий в глубокую древность, передается по наследству и присутствует в каждом человеке. Воз­можность продуцирования ею феномена ревности на­ходится в прямой зависимости от особенностей окружающей среды, культуры и т. д. В то же время такая же возможность активизации матрицы, содержащей архе­тип соперника, создается в случаях ослабления контро­ля сознания, что происходит при психических заболева­ниях, во время инфекционных болезней, при интоксика­циях и т. д. Продолжая рассуждения в этом контексте, представляется возможным выделить несколько вариан­тов возникновения ревности.