Мифология пола

Мы подчеркиваем здесь значение этого симптома— непонимания ревнуемым — поскольку в нем отражает­ся потеря чувства реальности, характерная для лиц с выраженной ревностью. Ревнивцы не способны понять, что их партнер является живым существом, человеком с собственной независимой эмоциональной и интеллек­туальной жизнью. Он требует у партнера полного под-I чинения и старается максимально контролировать его f чувства, мысли и действия. В ситуациях ревности при­ходится встречаться наиболее часто с проекцией мира собственных переживаний и чувств ревнующих на рев­нуемых. Так, например, женщина, ревнующая своего S любовника, говорит: «Я ему никогда не изменяю (с му­жем это не считается), поэтому он тоже должен быть мне верен». В такого рода конструкциях проявляется еще одна особенность ревности — ее связь с нарцис­сизмом. В книге «Семь путей к катастрофе» (Королен­ко, Донских, 1990) мы описывали нарцисстическое пове­дение в качестве одного из вариантов, деструктивных для личности и представляющих опасность для наибо­лее близких людей. В случаях ревности нарцисстические проявления выражаются как раз в том, что ревни­вец рассматривает ревнуемого не как самостоятельно­го независимого человека, а как взбунтовавшуюся часть самого себя, часть, которую любой ценой следует пол­ностью подчинить и превратить в объект для манипуля­ции. Однако здесь имеется и одно существенное отличие: нарцисстическая личность сравнительно легко рас­стается с вышедшим из-под контроля, ставшим само­стоятельным объектом и сразу же начинает поиск его замены. Для ревности такое развитие нетипично, наобо­рот, зависимость от объекта не только не проходит, а нарастает, что может приводить и к совершению убийств, обусловленных ревностью. Анализ таких слу­чаев показывает, что агрессия чаще всего направлена не на реального или воображаемого соперника (соперницу), а на объект ревности, измена которого рассматривается и чувствуется как разрушение важной части самого себя.

Сравнительный анализ ревности, направленный прежде всего на ревнуемого (ревнуемую), и ревности, направленной главным образом на соперника(Вогпетап, 986), показывает, что в первом случае имеет место значительно большая потеря чувства реальности, в то время как во втором варианте «признается автономность как партнерши, так и соперника», что приводит к другой