Мифология пола

Поведение сексуальных аддиктов в то же время в ситуациях потери объекта можно сравнивать с поведе­нием опийно-морфийных наркоманов, лишившихся нар­котика. Как известно, для того, чтобы достать наркотик в состоянии абстиненции, человек идет буквально на все: он может обманывать, воровать, шантажировать, совершать другие преступления. Сексуальный аддикт в состоянии абстиненции (отнятия) также способен на со­вершение любого обмана, предательства, подлога для достижения сексуальной цели. Сексуальный аддикт в со­стоянии бросить больную жену и ребенка и уйти на свидание со случайной знакомой. Сексуальный аддикт не обращает внимания на то, что его близкие, семья (если таковая у него имеется) испытывают серьезные финансовые затруднения: отсутствие необходимых про­дуктов в магазинах и высокие цены на базаре затраги­вают всех членов его малообеспеченной семьи, однако сексуальный аддикт прячет большую часть своей зар­платы для того, чтобы пропить эти деньги с очередной любовницей.

Длительная настоящая любовь на биохимическом уровне рассматривается, в отличие от аддиктивной, не как состояние, включающее амфетаминоподобную абс­тиненцию, а как состояние, строящееся на эндорфинных механизмах с более или менее постоянным уровнем их выработки, что исключает развитие явлений «отнятия».

Приведенная схема возможных биохимических ме­ханизмов при разных вариантах чувственных состояний и развитии, как и всякая схема, является определенным упрощением. Жизнь всегда богаче любой теории или доктрины. Опирающиеся на объективные факты даже наиболее логически правильные построения могут кое-что объяснить, способствуют лучшему пониманию воп­роса. Однако всяческие попытки ограничения реально­сти рамками той или иной схемы неизбежно приводят к искаженному восприятию человека и окружающего ми­ра с возможными отрицательными последствиями, осо­бенно опасными, когда схема становится идеологией.

Применительно к анализируемым нами ситуациям следует отметить, что в последнее время обращается внимание на наличие в организме человека другого хи­мического агента-медиатора, который по своему эффек­ту превосходит ФЭА и эндорфины и может иметь зна­чение во время влюбленности как субстанция, вызываю­щая развитие необычных «трансцендентных» мистиче­ских состояний. Милкмэн, Сандервит (Milkman, Sun­derwith, 1967) считают, что при этом происходит какая-то добавочная нейрохимическая реакция, которая, воз­можно, подобна реакции, вызываемой психоделически­ми веществами (хотя обычно короче по времени). Эта реакция ответственна на биохимическом уровне за то, что мы называем духовным чудом любви. Высказывает­ся предположение, что образуемое в процессе обмена в организме вещество может быть подобно известным синтетическим психоделикам (веществам, вызывающим сложные психические расстройства в очень малых до­зах). Наиболее вероятно подобие препарату 3,4-мети-лендиоксиметамфетамину (МДМА), получившему в обиходном употреблении название «экстаз».