|
[856] Огромное влияние евнухов завершилось только во второй половине XIII в., когда под воздействием общественной мысли они были признаны физически неполноценными существами. См.: Guillou. [857] Edward Gibbon, цит. по: Fauber, 15. [858] Препозит священной кувуклии, или «глава священной опочивальни», – чиновник, ответственный за личные покои императора, руководивший работавшими там евнухами. Один из главных людей империи, оказывавший большое влияние на императора, придворные и церковные события и политику империи. [859] Восстание «Ника» (в греческой мифологии богиня победы), произошедшее в 532 г., – одно из крупнейших в истории Византии. Вспыхнуло на ипподроме среди болельщиков, делившихся на группировки («партии»). В ходе уличных боев и из-за пожаров значительная часть Константинополя была разрушена. По столице прокатилась волна грабежей и убийств. Когда император уже собрался бежать, положение спас Нарсес, подкупив часть знати и заручившись ее поддержкой. Бунтовщиков разгромили. При подавлении восстания было убито более 35 тыс. человек. [860] Велизарий (Велисарий, ок. 504–565 гг.) – выдающийся военачальник, под его руководством византийская армия одержала ряд побед; главнокомандующий; участвовал в подавлении восстания «Ника». В 538 г. Юстиниан послал Нарсеса во главе войска из 7 тыс. человек на помощь Велизарию в Центральную Италию, где тот сражался с остготами в ходе Готских войн (535–554 гг.). При проведении военной операции по снятию осады с города Римини их мнения разошлись; возобладала точка зрения Нарсеса, которая и привела к победе. После этого полководцы утратили друг к другу доверие; это привело к потере византийцами Милана, взятого остготами, учинившими там резню. Велизарий в письме Юстиниану I обвинил в этом Нарсеса, что стало причиной возвращения того в Константинополь по приказу императора. [861] Основными источниками этого раздела являются: Shaun Marmon, Eunuchs and Sacred Boundaries in Islamic Society ; Justin McCarthy, The Ottoman Turks ; V. J. Parry et al ., A History of the Ottoman Empire to 1730 ; Ehud R., “The Imperial Eunuchs of Istanbul”; и: Andrew Wheatcroft, The Ottomans . [862] Marmon, 5. [863] Toledano, 382–383. [864] Валиде-султан – официальный титул матери правящего султана Османской империи. [865] Wheatcroft, 35–36. «Это был лабиринт узких переходов и коридоров, заканчивавшихся тупиками; часто было невозможно найти прямой проход между прилегавшими друг к другу комнатами, и пройти из одной в другую можно было только окольными путями под пристальным взглядом чернокожих евнухов, которые контролировали каждый шаг в жизни женщин». — 585 —
|