[70] Ranke-Heinemenn, 329. [71] Plato, Book I, 11. [72] Все взгляды такого рода противопоставлялись снисходительному отношению греков к гомосексуальным отношениям, которые осуждались по самой своей природе за чувственное наслаждение в противовес потребности продолжения рода. [73] Bullough, 166. Сенека был воспитателем Нерона. Позже Нерон приказал ему покончить жизнь самоубийством. [74] Основными источниками этого раздела являются: David Flusser (перевод Carol Glucker), The Spiritual History of the Dead Sea Sect ; Duncan Howlett, The Essens and Christianity: An Interpretation of the Dead Sea Scrolls. [75] Flusser, 11–13. [76] Flusser, 31–32. [77] Howlett, 90, пишет о том, что делать выводы в этом отношении нельзя; возможно, некогда женщины составляли часть секты, но впоследствии на всех был наложен целибат. [78] Flusser, 52–56. Это требование не ограничивало членство общины, в которой ко времени ее наибольшего расцвета насчитывалось около четырех тысяч человек. [79] Основными источниками этого раздела являются: Peter Brown, The Body and Society ; John Bugge, Virginitas ; Robin Lane Fox, Pagans and Christians ; Manuela Dunn-Mascetti, Saints: The Chosen Few; Holy Bible NSRV; and Joyse E. Salisbury, Church Fathers, Independent Virgins. [80] Матфей I:18–19. [81] Там же, I:20. [82] Там же, I:20–21. [83] Там же, I:25. [84] Там же, I:23. [85] Матфей 26:2. [86] Там же, 28:19–20. [87] Матфей 19:12. [88] Mark 3:31. Видимо, Иисус знал, что Мария и его братья беспокоились из-за того, что он слишком много работает и при этом недоедает. Возможно, они пришли, чтобы увести его домой и накормить ужином. [89] Salisbury, 113. [90] Бытие, 3:3. [91] Там же, 3:16. [92] Там же, 3:3.18–19. [93] Там же, 3:19. [94] Genesis 2:15–25, 3:1–24. [95] Основным источником раздела о преследованиях христиан является: Robin Lane Fox, Pagans and Christians , 419–612. Кроме того, использовалась работа: Dunn-Mascetti, Saints: The Chosen Few. [96] Fox, 425. [97] Fox, 456. Фокс описывает случай, когда девятнадцать человек под угрозой преследования за их христианские убеждения обращались с просьбой о предоставлении документов, подтверждавших, что на протяжении всей жизни они исповедовали язычество. Из этих девятнадцати человек не менее тринадцати были женщинами, а среди мужчин одному было шестьдесят два года, а другой был инвалидом. — 543 —
|