|
[44] В английском переводе этот текст звучит так: «Я не видела даже дилдо длиной в шесть дюймов, который мог бы служить утешением, хоть он и мал». Lysistrata, строки 114–115. Rousselle, 65, отмечает, что иногда неудовлетворенные греческие матроны прибегали к помощи кожаных пенисов. [45] Источниками раздела о празднествах «Тесмофории» и «Бона Деа» являются: Sue Blundell, Women in Ancient Greece ; Babette Stanley Spaexl, The Roman Goddess Ceres ; and H. S. Versnel, Transitonal Reversal in Myth and Ritual. [46] Праздник в честь Деметры, прозванной Тесмофорой (Законодательницей). [47] На другом ночном празднестве в честь Деметры отгоняли даже псов. [48] Это дерево принадлежит к семейству ивовых и пахнет почти как перец. [49] Источниками разделов о культе Исиды, Дельфийском оракуле и особых девственницах являются: Apuleius (ред. J. G. Griffiths), The Isis Book ; Sue Blundell, Women in Ancient Greece ; Walter Burkert, Ancient Mystery Cults ; Michael Grant and John Hazel, Who’s Who in Classical Mythology ; Robert Graves, The Greek Myths , Vol. I; Sharon Kelly Hoyeb, The Cult of Isis Among Women in the Graeko-Roman World ; Robin Fox Lane, Pagans and Christians ; Ovid, “Amores”, in Diane J. Rayer и William W. Batshaw’s (ред.) Latin Lyric and Elegiac Poetry: An Anthology of New Translations ; Robert Parker, Miasma ; Propertius (ред. G. P. Goold), Elegies ; William Smith (ред.), Dictionary of Greek and Roman Biographies and Mythology , Vol. III; Tibullus (перевод J. P. Postgate), Tibullus ; and Marina Warner, Alone of All Her Sex. [50] В египетской мифологии Исида была сестрой и женой Осириса и матерью Гора. [51] Апулей . Метаморфозы, или Золотой осел, книга одиннадцатая; пер. С. Маркиша. В английском издании: Apuleius, 93. [52] Tibullus, 207. [53] Propertius, 219, 235. [54] Ovid, 493, 495. [55] Blundell, 160. Оракул Зевса в Додоне должен был выполнять те же требования. [56] Оно стало наиболее популярным после VI в. до н. э. [57] За исключением трех зимних месяцев, когда святилище было закрыто. [58] Parker, 77–80, приводит примеры требования краткосрочного целибата или девственности при посадке оливковых деревьев и сбора с них урожая, разведении пчел и, возможно, приготовлении пищи. [59] Источники раздела о весталках следующие: J. P. V. D. Balsdon, Roman Women: Their History and Habits ; Mary Beard, “The Sexual Status of Vestal Virgins”; Richard Cavendish, (гл. ред.), Man, Myth & Magic: The Illustrated Encyclopedia of Mythology, Religion and the Unknown , Vol. II; Jane F. Gardner, The Legendary Past: Roman Myths ; Judith P. Hallett, Fathers and Daughters in Roman Society ; Mary R. Lefkowitz and Maureen B. Fant, Women in Greece and Rome ; E. Royston Pike, Love in Ancient Rome ; Herbert Jennings Rose, Ancient Roman Religion ; and Paul Schilling, “Vesta”, in the Encyclopedia of Religion . — 541 —
|