|
Наиболее существенными для физики являются инерциальные системы отсчета. Однако в одной инерциальной системе отсчета рассматривают (вносят) несколько инерциальных систем координат, вместо присущей ей всего одной системы координат. Это приводит в заблуждение исследователей. 1.7. Об инвариантности скорости света Свет, как и другие материальные тела, обладает инвариантностью только в одной инерциальной системе отсчета. При переходе от одной инерциальной системы координат к другой инерциальной системе отсчета координат, инвариантность скорости света теряется, как и у всяких других материальных тел Существующее представление инварианта скорости света в физике, к сожалению, привело (вынудило) ученых отказаться от незыблемых законов сохранения, а также от абсолютности пространства и времени. Итак, никакого парадокса с движением света относительно чего-либо не существует. Свет не оказался исключением материального мира. Он проявляет все свойства материальных тел Природы. Следовательно, принятое представление в физике, где заключают, что «скорость света одинакова и не зависит от того, измеряется ли она наблюдателем в покоящейся системе или наблюдателем в системе, движущейся с постоянной скоростью относительно источника света» [5, с. 43]. Более того в Берклеевском курсе физики [12, с. 311] исходят из существующего утверждения: «Скорость света в свободном от вещества пространстве не зависит от того, относительно какой системы отсчета она определяется. Если в результате наблюдения оказалось, что в одной из инерциальных систем отсчета скорость света равна с = 2,99793•1010см/с, то, как показывает опыт, в другой инерциальной системе отсчета, движущийся параллельно направлению распространения светового сигнала со скоростью v относительно первой системы, скорость света равна с, а не с + vили c – v». В реальности это была вынужденная подгонка к результату эксперимента Майкельсона–Морли. Уместно привести здесь вывод американских высококвалифицированных специалистов: «Эксперимент Майкельсона–Морли в истории физики оказался решающим экспериментом потому, что его «отрицательный» результат означал начало революции во всех наших физических взглядах и представлениях» [5, с. 43]. Таким образом, ошибочное представление результата лишь одного опыта в истории физики и философии стало началом революции «во всех наших физических взглядах и представлениях». Это породило много толков и парадоксов, противоречащие здравому смыслу, что лишило людей понимания окружающего мира и разумных и ясных философских рассуждений. — 29 —
|