Русские руны

Страница: 1 ... 117118119120121122123124125126127 ... 256

Итак, никакого суда Париса на изображаемом зеркале нет, а есть Рим в образе славянского Лешего или греческого Пана, где можно видеть также игру слов, ибо по-славянски ПАН — это ГОСПОДИН. Так что если раньше Рим на зеркалах был представлен в качестве Марса или выгодного жениха, то теперь он низведен до Лешего, хотя в то же время и господина. А все завоеванные им славянские страны — Этрурия, Греция, Реция ведут себя как продажные девки, путаны, заигрывая с Лешим и надеясь получить хотя бы каплю его ласки. Другие славянские и неславянские страны типа Ми-зии, Фракии, Сарматии, Апулии, Эпира и даже России бросили Этрурию на произвол судьбы, и отвернулись не только от Рима, но и от завоеванных славянских стран, поскольку им, подобно лесбиянкам, интересно иметь дело только с себе подобными. Любопытно, что подобные обвинения высказывали страны бывшей Югославии в адрес России, особенно Сербия, в ходе войны Европы на Балканах в 90-е годы XX века, забывая, что до этой войны та же Югославия ориентировалась на Запад, а не на дружбу с Россией. Но именно Запад повел себя подобно Риму. Так что этот древний этрусский рисунок весьма актуален сегодня как предостережение; правда, в наши дни Европа покоряет славянские страны не мечом, как Рим, но финансами. Наконец, дальние страны, не граничившие с Римом непосредственно или примыкавшие к его новым владениям, только пятятся, как раки под его натиском. Таким образом, позиция этрусской карикатуры на этом зеркале сохранилась в полной мере. Однако авторы этой карикатуры жили не в Пренесте на территории Лация, а в Тарквинии, на исконно этрусской территории. И опять можно констатировать, что этрускологи не поняли самой сути изображаемого.

Таким образом, на приведенном изображении имеется 6 явных и 34 неявных слов, то есть всего 40 слов — очень много для зеркала. Каких-то новых грамматических явлений тут не встречено, хотя имеются фонетические: озвончения — СКИВИЯ вместо СКИФИЯ. Из лексических пополнений следует отметить, прежде всего, название нашей страны, РОССИЯ, а далее наличие отрицательной оценочной лексики: ПУТАНА, ЛЕСБИЯНКА. Интересна форма прилагательного НОВОЙ. Приятна череда названий стран. Хотя эти слова русские, а не этрусские, их знание в античности расширяет наши сведения об этрусской культуре. Видно и возможное западнославянское влияние в виде соединительного союза А в смысле И.

Итак, этруски знали не только Русь, но и Россию, как видно на этом зеркале.

Текст № 42.

ЗЕРКАЛО «С ЭФЕБАМИ»

Было бы интересно прочитать неявные руны Рода на этрусском зеркале, на котором вообще нет этрусских надписей. Таких примеров тоже великое множество. Приведу один из них. Поводом для привлечения изображения данного зеркала для этрусколога Р. Блока послужили образцы причесок: «Стили причесок, естественно, очень сильно менялись в течение столетий. В раннюю эпоху мужчины носили бороды и длинные волосы, порой до самых плеч. Начиная примерно с 500 года до н.э. молодые люди коротко стригутся, наподобие греческих эфебов (рис. 25) и всегда бреются» (Блок 2004, с. 119). Под самим же рис. 25 написано: «Бронзовое зеркало с двумя беседующими эфебами. IVвек до н.э. Лувр, Париж» (там же, с. 119). Полагаю, что речь все-таки не идет о мирной беседе двух этрусков, ибо один из молодых людей указывает на другого пальцем. Кроме того, в четвертом веке завоевание Римом Этрурии еще не завершилось. Впрочем, попробуем взглянуть на этот рисунок без явных надписей более внимательно. Задание для читателей остается прежним: отыскать и прочитать неявные руны Рода.

— 122 —
Страница: 1 ... 117118119120121122123124125126127 ... 256