Эти конгрессы были призваны установить контакты между различными зороастрийскими группировками, а также обсудить вопросы, представляющие взаимный интерес. II Северо‑Американский симпозиум зороастрийцев состоялся в Чикаго в 1977 г. На этих конгрессах и симпозиумах обсуждались следующие основные проблемы: численность духовенства (его становилось все меньше и меньше, даже в Бомбее); роль обрядов и церемонии в религиозной жизни общины; методы изучения веры и обучения ей; воспитание детей в духе религии; принятое веры супругами и потомством в случае смешанных браков (с иноверцем‑джуддином); возможность обращения в веру джуддинов; погребальные обряды. Перечисленные проблемы вызывают много споров, и почти всегда мнения расходятся – от крайне реформистских до строго традиционалистских (даже в самых новых местах обитания). Одно обстоятельство теперь поддерживает зороастрийцев и придает им силы – убеждение в том, что их община ныне не одинока в своих затруднениях (как в XIX в.). Прилив обмирщения сейчас угрожает и всем прочим религиям, какое бы большое число приверженцев они ни имели. Эти религии тоже должны сопротивляться, а потому верующим приходится по‑новому истолковывать свои учения и пересматривать ритуалы. Зороастрийцев отличает уверенность в своих силах, и в преодолении превратностей судьбы они могут рассчитывать на те качества, которые учение Зороастра на протяжении столетий воспитывало в своих приверженцах, – то есть мужество, надежду на будущее и готовность творить добро. Словарь имен и терминов[83]Авеста – собрание священных книг зороастризма на авестийском языке агиари – у парсов святилище, храм огня акабир – букв. «старейшины» (араб. мн.ч.), означает старейшину, старшину, руководителя общины Амэша‑Спэнта, Амахраспанд – букв. «Бессмертный Святой», название зороастрийского божества, вызванного к жизни Ахура‑Маздой; употребляется чаще в отношении шести величайших из этих божеств анджоман – ассамблея, собрание или местный совет зороастрийцев аташ‑зохр – приношение огню атахш, аташ – огонь Атахши‑Адуран, Аташ‑Адуран – букв. «Огонь огней», священный огонь второго ранга Атахши‑Варахрам, Аташ‑Бахрам – букв. «Победный огонь», «Огонь Варахрама (Бахрама)», священный огонь высшего ранга Ахуна‑Ваирйа, Ахунвар – самая священная молитва зороастрийцев, соответствующая «Отче наш» у христиан Ахура – господин; родовое наименование одной из групп индоиранских божеств, враждебной даэва — 190 —
|