|
Ев. от Луки Гл. 9:57-62 ------------------------------- "Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником." Ев. от Луки Гл. 14:3 ------------------------------- "Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умервщляете дела плотские, то живы будете." Послание к Римлянам Гл. 8:12,13 ------------------------------- "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век". Первое послание Иоана Гл. 2:15-17 ------------------------------- ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ПОКАЗЫВАЮЩИЕ НЕОБХОДИМОСТЬ ОТРЕЧЕНИЯ ОТ СЕМЬИ ДЛЯ ПРИНЯТИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную." Ев. от Матфея Гл. 19:29 ------------------------------- 8) "МНОГОЕ ИМЕЮ СКАЗАТЬ ВАМ ..." ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ПОКАЗЫВАЮЩИЕ, ЧТО БИБЛИЯ НЕ ЕДИНСТВЕННОЕ И НЕ ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО БОЖИЕ "Еще многое имею сказать вам, но теперь вы не можете вместить." Ев. от Иоана Гл. 16:12 Отсюда ясно, что существует еще большее знание, но ученики были не достаточно чисты, чтобы получить или понять его. ------------------------------- " Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце" Ев. от Иоанна 16:25 Здесь Иисус опять говорит, что должно прийти нечто большее и что его ученики еще не знают всего о Самом Господе, но придут более полные учения, которые будут ясно описывать Самого Господа. ------------------------------- "Многое и другое говорил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь." Ев. от Иоана Гл. 21:25 Здесь говорится, что известны не все деяния Иисуса; более того, утверждается, что известна только небольшая часть. "Все писания богодуховенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен." 2 послание к Тимофею Гл. 3:16-17 Здесь ясно сказано, что должно быть принято любое истинное Писание, хотя бы как основа для наставления, даже если оно не описывает деяния Иисуса. Поэтому все христиане должны признавать Бхагавад-Гиту. — 18 —
|