|
(Павел говорит ученикам) "Ибо я ревную вас ревностью Божиею, потому, что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою." Второе послание к Коринфянам Гл. 11:2 Заметьте, здесь подразумевается, что Павел устраивал браки своих учеников. ------------------------------- "А Я (Иисус) говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем." Евангелие от Матфея Гл. 5:28 Стих показывает, что даже половая жизнь на тонком плане должна считаться прелюбодеянием. "Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело". Первое послание к Коринфянам Гл. 5:1-2 Как видно из этого стиха, Павел полагал, что если один из последователей совершит прелюбодеяние, его следует изгнать из общества других учеников. ------------------------------- "Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела". Первое послание к Коринфянам Гл. 6:18 Очень ясный стих. Вожделение считается главной причиной материальной жизни. Заметьте, что слово, использованное здесь, - это "блуд" (греч. - porneian), а не "прелюбодеяние" (греч. – moicheian). Смысл в том, что любая половая жизнь, а не только недозволенный секс, порождает материалистическое сознание. ------------------------------- "Пища" для чрева и чрево для пищи*, но Бог уничтожит и то и другое, тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела". Первое послание к Коринфянам Гл. 6:13 Оба слова, использованные здесь, означают "пища" (греч. –broma). Кроме того, особо отмечается, что тело не предназначено для половой жизни. Слово использованное здесь - "блуд" (греч. - porneia,), а не "прелюбодеяние" (греч. - moicheia). -------------------------------
ПРЕИМУЩЕСТВА БЕЗБРАЧИЯ "По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так /безбрачным/ ... ...Впрочем если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль... А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу". "Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благоговенно и непрестанно служили Господу без развлечения". — 14 —
|