Я понимаю. Вторая причина, как не трудно догадаться, заключается в том, что, получив посвящение у святого Учителя, ученик валяет дурака. Это тоже ясно. А третья? Самообманом занимаются оба: и Гуру, и ученик. Да, проще не бывает. Не бывает. Скажи, является ли критерием истинности Гуру наличие некоего чувства от мантры, которую он дал? Да. Ведь десять лет – это серьезный срок. Да, это серьезный срок. Но, конечно же, при условии, что ученик делает все правильно? Разумеется! Тогда снова проблема. Допустим, я десять лет медитирую на мантру и ничего не чувствую. Откуда я знаю, мои это ошибки или просто Гуру ничего не вложил в мое сердце? Мне кажется, искренний и смиренный ученик всегда будет винить себя и никогда не узнает, что с его Гуру что-то не так. Если ученик действительно искренний и смиренный, а с его Гуру действительно что-то не так, ученик ОБЯЗАТЕЛЬНО узнает об этом. Каким образом? А вдруг это его собственные анартхи ? Поиск истины – кропотливый процесс. Искренний и смиренный ученик обязательно расскажет Гуру о своих неудачах, тем более, если они длятся уже десять лет. И Гуру, если он действительно истинный, сразу же укажет ученику на его ошибки. В противном же случае помощь не будет оказана. А если ученик совершает какие-то тонкие оскорбления, которые не видны снаружи? У тебя весьма странные представления о том, кем является Шри Гуру. Истинный Гуру знает об ученике все ! Так же, как и Бог знает все об этом ученике. Гуру должен быть ясновидящим? Дитя Мое, если Гуру лично знает Самого Бога, как ты думаешь, затруднит ли такого Гуру узнать в мгновение ока все о ком-то из своих учеников? Ясно. Стоит ли принимать Гуру, если он не в силах помочь ученику и развеять все его сомнения? Стоит ли принимать Гуру, который не в силах призвать Господа мантры в сердце ученика, без чего весь дальнейший процесс окажется лишенным всякого смысла? Как ты думаешь? Каждая мантра является индивидуальной личностью, живым проявлением Верховного Существа. Бытие мантры вечно, чисто, исполнено высочайшего блаженства. Тем не менее, по просьбе святого мантра СОГЛАШАЕТСЯ войти в твое грязное сердце и терпеть твое так называемое "служение". Поэтому истинный Гуру – это тот, кто с Богом "на ты". Слыша молитву Своего возлюбленного, Божество мантры, ишта-дева , поселяется в твоем сердце, и Гуру видит , как это происходит. Гуру знает , произошло это или нет. Если мантры, разочарованные твоим небрежением, покидают тебя, святой увидит это. Если по молитве святого они снова возвращаются в сердце кающейся души, истинный Гуру увидит это. — 187 —
|