|
Путь к Божьему Благословению Более всего сатана страшится того, что народ Божий станет расчищать себе путь с тем, чтобы Господь мог излить Духа Своего на уставшую от ожидания и всё ещё не готовую Церковь. Если бы сатана имел абсолютную власть во всём, то он бы позаботился о том, чтобы в народе Божьем не было никакого пробуждения до конца времени. Но нам небезызвестны его хитрые умыслы. Поэтому мы можем противостоять его влиянию. Когда будет приготовлен путь для Духа Божьего, тогда и придёт благословение на Церковь. Сатана столь же бессилен задержать потоки благословений, готовые излиться на народ Божий, как он бессилен затворить окна Небесные, ниспосылающие дождь на землю. Нечестивые и целый легион ангелов не могут помешать работе Божьей и Его присутствию в собрании Его детей, если они в смирении сердец своих признают и оставят свои грехи и верой ухватятся за Его обетования. РГ. 22.3.1887. [134] 35. Умение владеть собой "Долготерпеливый - лучше храброго, и владеющий собою - лучше завоевателя города". Такой человек победит самого себя - самого сильного врага. Самое красноречивое доказательство благородства христианина есть его самообладание. Кто способен сдержать себя, когда на него обрушивается ливень словесной нечистоты и оскорблений, тот принадлежит к тем, на кого Бог смотрит как на героев веры. Владеть собой - это всё время дисциплинировать себя, противостоять злу и соизмерять каждое слово и поступок с великим мерилом праведности Божьей. Кто научился владеть собой, тот поднимется выше всяких обид, укоров и раздражительности, так что всё это не сможет омрачить его настроение. Бог желает, чтобы в жизни людей царствовала сила освящённого разума, контролируемого Божьей благодатью. Кто вполне владеет собой, тому доступна эта сила. Сила Самообладания В детстве и юности характер человека наиболее впечатлителен. Именно в это время и нужно учиться владеть собой. В семейном очаге закладываются основы характера, влияние которого простирается на всю вечность. Привычки заключают в себе большую силу, чем любое природное дарование. Именно они решают в детские годы: быть ли человеку победителем или побеждённым в жизненной борьбе. Пожалуй нет большей ошибки, чем ошибка легко прощать себя за грубо и нетерпеливо сказанное слово, свойственная как детям, так и взрослым. [135] Они считают, что в таком случае достаточно простого извинения: "Я мол, сказал это по своей необдуманности". Но Слово Божье не прощает необдуманных слов. В Священном Писании сказано: "Видел ли ты человека опрометчивого в словах своих? На глупого больше надежды, нежели на него". "Что город разрушенный без стен, то человек, не владеющий духом своим". — 59 —
|